قال يزيد بن مفرع :

العبد يقرع بالعصا

والحر تكفيه الاشارة

ومما يدخل في باب الانتفاع بالعصا أن عامر بن الظرب العدواني حكم العرب في الجاهلية . ولما أسن واعتراه النسيان أمر بنته أن تقرع بالعصا إذا هو فه عن الحكم وجار عن القيد .

وذكر العصا يجري عندهم في معان كثيرة . تقول العرب : العصا من العصية . ويقال أن فلان شق عصا المسلمين .

وقال العتابي في مدح بعض الخلفاء :

إمام له كف تضم بنانها		عصا الدين ممنوع من البرى عودها
وعين محيط بالبرية جفنها		سواء عليه قربها وبعيدها

وقال المضرس الاسدي :

وألقت عصاها واستقرت بها النوى

كما قر عينا بالاياب المسافر »

وذكر ابن خلدون (١) وهو غير شعوبي ـ آراء في العرب لا تختلف من حيث الأساس عن آراء الشعوبيين . فاتهم العرب بأنهم لا يتغلبون إلا على البسائط . « وذلك أنهم بطبيعة التوحش ـ الذي فيهم ـ أهل إنتهاب وعبث . ينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر .

ويفرون إلى منتجعهم بالقفر . ولا يذهبون إلى المزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم . والقبائل الممتنعة عليهم بأوعار الجبال بمنجاة من عبثهم وفسادهم .

__________________

١ ـ مقدمة ابن خلدون ص ١٤٩ ـ ١٥٢ .