الصفحه ٦١ : هل أخبرتكم بهم؟
قالوا : نعم.
قال : فانشدكم
الله هل أخبرتكم أنه فيهم؟ فقلتم : إنه ليس فيهم. فحلفت
الصفحه ٤٠٢ : تسألني عما ورائي.
قال : يا أخي إنه
لا ينبغي أن تجاوزني حتى أعلم علمك.
قال : يا أبا
الحسن ، رغبة الى
الصفحه ١٩١ : وأندرهم كما أمره الله عزّ وجلّ أن ينذر عشيرته الأقربين ،
وندبهم الى من يؤازره منهم على أمره على أن يجعله
الصفحه ٣٤٩ : وقاعد ، ومسكين
يسأل.
فقال له رسول الله
صلىاللهعليهوآله : هل أعطاك أحد شيئا؟
فقال : نعم.
قال
الصفحه ٤٥٨ :
وما كفاه أن أرانا ضلّة
وهاده تعلو على هضابه
حتى أرانا ذئبه مفترسا
الصفحه ٣٠٧ :
أن تجعل بيننا وبينك رجلا كنا أمرنا إذا اختلفنا في شيء أن نحكمه.
ثم قال لي عمر :
انظر هل نرى عليا في
الصفحه ٤٢١ :
عليه وآله مسجّى
بيننا. فقال :
السّلام عليكم
ورحمة الله وبركاته ، إن في الله عزاء من كل مصيبة
الصفحه ٣٢٩ : : ما أجد لك في ذلك رخصة.
قالت : يا أبا حفص
، ذهبت بك المذاهب إن ابني من غيره مات فأردت أن أستبرئ نفسي
الصفحه ٤٩ :
درهم ، وأمر
الرجال أن يحكموا فيه ، وذلك أرنب قتله محرم. قال الله تعالى ( يا
أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٥٤ : كما يمرق السهم من الرمية ، علامتهم أن فيهم رجلا عضده كثدي المرأة يقتلهم
أولى الطائفتين بالحق.
فسار
الصفحه ٦٢ :
ولا ذراع على موضع
عضده مثل ثدي المرأة في طرفه حلمة مثل حلمة الثدي ، فيها سبع شعرات طوال
الصفحه ٦٩ :
[ ندامة عائشة ]
[٤٣٠] وبآخر ، عن
عائشة ، أنها قالت : والله لوددت أني كنت غصنا رطبا ، ولم أسر
الصفحه ٦٤ :
قلت : إي والله.
قالت : والله إني
لأعلم أن الحق مع علي ، ولكني كنت امرأة من الأحماء.
[٤٢٨
الصفحه ٣٣٠ : ذكر كذكر الرجل وفرج كفرج المرأة ، فلم ندر كيف نورثه ، أنصيب رجل
أم نصيب امراة؟
قال : فهلا سألتم
الصفحه ٣٢٧ : : من أبي آدم
، إن حواء خلقت من ضلع آدم. فأضلاع الرجل أقل من أضلاع المرأة بضلع.
[٦٦٩] الفضل بن
مختار