الصفحه ٣٢٥ :
وأتى علي صلوات
الله عليه في مثل ذلك ، فقال : لا تحل للزوج الأول الذي طلقها إلا أن تتزوج زوجا
يهزها
الصفحه ٣٢٤ : بدرا وصحب عليا فشهد معه الجمل وصفين
توفي ٤١ ه.
(٢) ولا يخفى أن
المراد من هذا الطلاق : الطلاق الثالث
الصفحه ٣٢٨ : امرأة عقبة وأنكرها بنو العم. فشهد لها سالم وميمون ، وعدلا ،
وذكرت المرأة أنها حامل.
فقال علي
الصفحه ٣٢١ : أن يوضع في لحده ، فاذا وضع فيه لم
يمكث أكثر من ثلاث حتى تقذفه الأرض الى جملة قوم لوط المهلكين فيحشر
الصفحه ٧٥ : من النساء ، فقد بلغني أن الرجل منهم كان يدخل على
المرأة المسلمة والاخرى المعاهدة ، فينتزع خلخالها
الصفحه ٢٩٣ : أن لا أذكر من مثل ذلك إلا ما كان مشهورا عند
العامة دون ما انفردت به الخاصة ، والذي آثره به رسول الله
الصفحه ٤٩٧ :
ولما بان عنه
وانفرد برأيه ، وزعم أن الامام إنما هو من قام وشهر سيفه دون من جلس وأرخى عليه
ستره
الصفحه ٢١٦ : أخصّهم برسول الله صلىاللهعليهوآله وألصقهم به ـ كما
ذكرنا ـ وورثه دون جميعهم. وكان كما ذكرنا وصيه على
الصفحه ٢٩٥ : نبأ من مضى من قبلكم وخبر من يأتي من بعدكم وحكم ما بينكم. هل يدعي أحد من
الناس أو يدعي له أنه يعلم من
الصفحه ٢٢٣ :
الآخرة ما يجدونه
منه. فهذه حقيقة الزهد في الدنيا ليس على أنها تطرح بأسرها ، أو يكره كسب شيء منها
الصفحه ١٩٠ : النفر الخمسة ، أفيكم أحد استخلفه رسول الله صلىاللهعليهوآله على أهله ، وجعل
طلاق نسائه بيده ، غيري
الصفحه ٥٦٣ : يحيى ... الحديث.
ورواه مالك بن أنس
في الموطأ ـ طلاق المريض ـ ص ٣٦ ، روى بسنده ، عن محمّد بن يحيى بن
الصفحه ١٨٨ :
لنفسي؟
قالوا : اللهمّ ،
لا.
قال : فاناشدكم
بالله الذي لا إله إلا هو أيها النفر الخمسة ، هل
الصفحه ١٨٧ :
قال : فاناشدكم
بالله الذي لا إله إلا هو أيها النفر الخمسة ، هل فيكم من له زوجة كزوجتي فاطمة
ابنة
الصفحه ٣٥٣ :
[٧١٠] وعنه عليهالسلام ، أنه قال : نزل
في علي عليهالسلام من سورة هل أتى على الانسان (١) قوله