الصفحه ١٦ : العلم بالأحكام والجعول الشرعية الكلية لا
احراز موضوعاتها في الخارج ، ومن الواضح انّ اصول الفقه هي أدلّة
الصفحه ٢٦٠ :
يفته في وقته ،
وهذا مشمول لدليل التعلّم بحسب الفرض وخارج عن اطلاقات الاصول المؤمنة ، وليس
عنوان
الصفحه ٦٣٩ : النبأ من حكومة هذا المفهوم على عموم التعليل في
ذيلها وعموم سائر أدلّة النهي عن اتباع غير العلم كلام درجت
الصفحه ٥٨٥ :
بهما واحداً ولكنه في زمانين بحيث يحتمل اشتباهه في أحد العلمين والتصديقين لم يكن
تعارض بين ظهورات العام
الصفحه ١٣ :
صنعه السيد الخوئي على ما في بعض تقريرات بحثه من جعل الانتهاء إلى الوظيفة
العملية أو تحصيل العلم بها هو
الصفحه ٤٠١ : ء بمورد الاجتماع جهلاً بالحرمة والبطلان في صورة العلم بالحرمة.
والتخريجات
المذكورة جملة منها واضحة
الصفحه ٦١٧ : ، وعليه فموضوع الحجّية في الاصول
اللفظية ثابت قبل العلم التفصيلي أيضاً.
ص ٣٦٦ قوله : ( فصل : في شمول
الصفحه ٢٥٧ : التعلم واردة في موارد احتمال الابتلاء بحيث
لا يمكن تخصيصها بمورد العلم أو الاطمئنان بالابتلاء ، فلو جرى
الصفحه ١١٤ : السيد الشهيد قدسسره في ذيل هذا البحث
: انّ المشتق الاصولي ـ لا النحوي ـ كالسيف والزوج والحر أيضاً معناه
الصفحه ٦٦١ : المحاضرات
ذكر جواباً آخر على اشكال صاحب الكفاية هذا في مورد علم الجنس على ما سوف يأتي مع
نقده ولا ندري لماذا
الصفحه ٥٧٧ : تعبداً بالظهور الاستعمالي وهو خلاف الوجدان ويلزم أيضاً في
موارد العلم من الخارج أو بقرينة منفصلة بارادة
الصفحه ٤٥١ : الثالث تبطل
العبادة بالبرهان السادس أو السابع وهو يوجب البطلان في حال العلم بالنهي وتنجزه
لأنّه بملاك عدم
الصفحه ٧٧ : بالفعل ومن جميع الجهات أو الصحيحة لولا النذر
على نحو واحد من ناحية عدم المقدورية في حال العلم وعدم
الصفحه ٥٠٦ : الشك في الامتثال والعلم الإجمالي بلزوم أحدهما.
ص ١٨٧ قوله : ( القطع الثالث
... ).
ينبغي تحرير البحث
الصفحه ٢٤٢ : الضعف في كثير مما ذكره الاصوليون في المقام وفي أصل منهجة بحثهم.
المقام
الثالث : في ثمرة القول
بالوجوب