الصفحه ٥٦ : بأن يراد فردين من أحد المعنيين بنحو
الترديد.
ومنها
ـ ما في الكتاب
بعنوان الثالث ، وقد ارتضاه السيد
الصفحه ٢٣٢ :
كما انّ التعبير
في الوجه الثالث بأنّه يلزم من وجوده عدمه أيضاً صحيح بلحاظ علام الفعلية وشمول
الجعل
الصفحه ٢٣٧ :
يوجب عدم جريان الوجه الثالث من الوجوه المتقدمة أيضاً ؛ لأنّ العلم الإجمالي داخل
الوقت بأنّه يجب عليه
الصفحه ٢٩٩ : ثالث ، والاجابة عليه بأجوبة عديدة ـ كما هو مذكور في
الكتاب ـ.
وظاهر السيد
الشهيد ابتناء كلا المسلكين
الصفحه ٤٠٢ : الخطابين والذي لا يكون إلاّمع فرض تنجز
الحكمين ، وهذه النكتة هي مبنى الوجه الخامس في الكتاب ، وجوابه بطلان
الصفحه ٦٣١ : في الكتاب.
إلاّ انّ الصحيح
استثناء صورة ما إذا كان المفهوم أخصّ من الدليل الآخر فيكون كالحالة
الصفحه ٦٥١ :
يمكن المساعدة عليه سواء اريد من جعل اللابشرط القسمي كذلك شرح القسم الثالث في
المعقول الأولي أو اضافة
الصفحه ٣٩ : والشهيد الصدر بجواب آخر أيضاً كما في الكتاب.
الثالث : اشكال الدور وجواب العراقي مع جوابه في الكتاب
الصفحه ١٧٩ : .
فهذا الجواب غير
تام ، وإنّما ينحصر الجواب بما في الكتاب.
ص ١٠٦ قوله : ( الثالث ... ).
حاصله : أنّ
الصفحه ٤٤٤ : من طرح البحث بلحاظ النهي التحريمي أوّلاً ثمّ
البحث عن النهي التنزيهي ضمن التنبيهات.
الأمر
الثالث
الصفحه ١٧٢ : السقوط وبقائه فليس ذلك إلاّ من جهة بقاء غرض الأمر
، وهذا وحده كاف في لزوم الاعادة فعلاً بلا حاجة إلى أمر
الصفحه ٣٦٢ : من ملاكات الجواز وفي قباله ملاكان
آخران مهمّان :
أحدهما
ـ انّ نفس تعدد
العنوان كافٍ للجواز وإن كان
الصفحه ٤٦٣ : عكس النقيض أو وجوب المقدمة وحرمة الضد. وهذه النقطة كأنّها
المقصودة في كافة الكلمات وإن كانت عبارة كل
الصفحه ٦٠١ : مختلفين فتارة يلحظ
كلّ جزء بحاله ، واخرى بما هو مضاف إلى الآخر ونعت له ففي الحالة الاولى إذا كانت
حالة
الصفحه ٤٦ : من كونه خارجياً تارة
وذهنياً وكتبياً ثالثة ، ومنها الوجود اللفظي أي الوجود باللفظ ـ ولو كان هو من