القاذف.

فلهم حد واحد وكذلك حكم التعزير.

٤١٧

من قذف صبيا أو صبية أو مملوكا لا يحد بل يعزر.

٤٢٣

حكم ما لو قال يا ابن الزانيين

٤١٨

من قذف كافرة أو متظاهرا بالزناء أو اللواط لا يحد بل يعزر.

٤٢٣

حد القذف موروث يرثه من يرث المال من الذكور والإناث عدى الزوج والزوجة

٤١٨

من قال للمسلم : يا ابن الزانية أو أمك زانية وكانت أمه كافرة أو أمة يعزر.

٤٢٤

حكم ما لو قال القاذف لاخر ابنك زان أو لائط أو بنتك زانية.

٤١٩

لزوم التعزير في قذف الأب ولده.

٤٢٥

عدم سقوط الحد بعفو بعض الورثة ، وسقوطه بعفو الجميع مطلقا.

٤٢٠

ثبوت التعزير على رجل قذف زوجته الميتة ولا وارث لها إلا ولده منها وثبوت الحد عليه لو كان لها ولد من غيره.

٤٢٧

ثبوت القتل في الثالثة إذا تكرر حد القذف مرتين.

٤٢٠

الولد يحد لو قذف أباه ، وكذا الام لو قذفت ولدها وكذا الأقارب.

٤٢٧

من قذف فحد فقال : الذي قلت كان صحيحا وجب بالثاني التعزير.

٤٢٠

الحد يتعدد إذا قذف جماعة واحدا بعد واحد.

٤٢٧

القذف المتكرر يوجب حدا واحدا لا أكثر.

٤٢١

الحد يتعدد إذا قذف جماعة بلفظ واحد ولكن تفرقوا في المطالبة وإذا جاؤوا به مجتمعين

٤٢٨

عدم سقوط الحد عن القاذف بعد ثبوته إلا بالبينة المصدقة أو تصديق مستحق الحق أو العفو.