الصفحه ٢٦ : إلى الإمام الصادق عليهالسلام فقال له : يابن رسول الله دلّني على
__________________
(١) سورة يونس
الصفحه ٥٦ : زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سألته عن قول الله عزَّ وجلَّ ( حُنَفَاءَ للهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ
الصفحه ٢٣ : قرين يخاذلونه ، وقد يرون لاَنفسهم من العلو والسلطان على تلك القوى
بوسائلهم الخاصة ، ما يستطيعون به أن
الصفحه ٢٩ : ، ومصّ
النقمة الجماهيرية الرافضة للاستعباد.
ولا أدري كيف غفل ـ أو تغافل ـ ماركس عن
حقائق مهمة قبل طرح
الصفحه ٢٥ : النغمة السابقة في نظرية الجهل من حيث لا يشعر ،
لأن الخوف غالباً ما يكون بسبب الجهل وقد ناقشنا ذلك في
الصفحه ٤٢ : ،
وهو ربّ العالمين ، ومالك يوم الدين ، وهو دين التوحيد والإسلام ، وقد فسّرت بعض
أحاديث أهل البيت
الصفحه ٩ : خير دليل على همجية
الإنسان المنفصل عن الله تعالى ودينه القيم.
من أجل ذلك كله ـ وغيره ـ كان لازماً
الصفحه ٣٤ : ، وقابل ( بن بلاّ ) فشرح له بن بلاّ مكانة الإسلام في هذه المنطقة
من العالم ، وكيف استطاع أن يحرّر المسلمين
الصفحه ٣٣ :
إذاً الإيمان بالله وحده غير كافٍ أبداً
في نظر الإسلام ، بل لا بد أن يقترن بالكفر بالطاغوت ، بل
الصفحه ٦ : كتاباً.
وقد جاء إصدارنا الأوّل هذا في هذه
السلسلة ليطرق واحداً من المواضيع المهمة التي تشغل أفكار
الصفحه ١٩ : ينتزعوا مني العقيدة
بالله ) (١).
وقد سئل الدكتور « اندرو كوانواي إيفي »
من قبل أحد رجال الأعمال هذا
الصفحه ٥٠ : التوجه إلى الله وحده ، وهو دين
الإسلام ، وأن مقتضى الفطرة يؤكّده ، ـ أي إن الفطرة هي الإسلام ـ ألا ترون
الصفحه ٤٣ :
فطر الله تعالى الإنسان عليها » (١).
وربما يتصوّر أنّ التوجّه إلى تلك القوة
الغيبية ، من قبيل التوجه
الصفحه ٣٧ :
ومن هذا العرض يتبين لنا : أن الفطرة هي
تلك القوة التي أودعها الله في الإنسان وأبدعه عليها ، وهي
الصفحه ٢٤ : وتسخير ، لا
استعانة عبودية وتمجيد وتقديس.
هذا وقد ذكر دور كهايم ومتابعوهُ فروقاً
اُخرى فقالوا : إنّ وجه