الصفحه ١٠٢ : دون السبب (١) ، بل جاء بالاثر عن زيد بن أرقم عندما سُئل من أهل بيته ، نساؤه ؟!
قال : لا ، وأيم الله
الصفحه ١٠٨ :
كرامة أهل البيت عليهمالسلام
عنده ، وعلو مرتبتهم وطهارتهم.
فهذه النسوة بما انهنّ قد حُسبنَ
علىٰ هذا
الصفحه ١١٠ : ، فالكلام قد ورد علىٰ وجه الحصر الشديد ، والخطاب لأهل البيت عليهمالسلام أنفسهم فأين كلُّ ذلك الكلام الذي
الصفحه ١٢٤ : تسعة وثلاثين طريقاً من طرق أهل السُنّة.
كما أخرج له اثنين وثمانين طريقاً من
طرق الشيعة عن أهل البيت
الصفحه ١٢٥ : لله الذي جعل فينا الحكمة ـ أهل البيت ـ وقيل سُميّا ثقلين لثقل وجوب رعاية حقوقهما ) (٢).
ويقول آخر
الصفحه ٣٨ : مُخَلِّفٌ فيكم الثقلين كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ... ».
وندرك كذلك لِمَ سكت ذلك الشامي عندما
ناظره هشام
الصفحه ٥١ : معجم رجال الحديث / السيد الخوئي ٧ : ٤٩ ط مؤسسة آل البيت عليهمالسلام. وأوردها الشيخ المجلسي قدسسره
في
الصفحه ٥٦ : أبواب الخلل الواقع في الصلاة ط مؤسسة آل البيت عليهمالسلام.
الصفحه ٧٥ : ) (٢)
، فكيف يطلب هذا الامر لضال ؟!
وقد قال كذلك عند البيت الحرام : ( رَبِّ اجْعَلْ
هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا
الصفحه ٨٦ : ء العامّة فلا تقبلوا منهم عنّا شيئاً ، ولا كرامة.
وإنّما كثر التخليط فيما يتحمل عنّا أهل البيت
لذلك
الصفحه ١٠٤ : أصلاً ، وأمّا ان يكون خطاباً لغيرهنَّ.
__________________
(١) ومن أحب ان
يلاحظ اختصاص ـ أهل البيت
الصفحه ١١١ : الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) والآية فيها : إنّما وهي تفيد الحصر ، والتحقيق
والاثبات ، والمحصور هو
الصفحه ١١٣ : هؤلاء.. فلماذا وضع الرؤوس في الرمال ؟!
وهم آل بيت نبينا وحبيبنا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهم
الصفحه ١١٤ : :
وانضخ جوانب قبره بدمائها
فلقد تكون أخا دمٍ وذبائحِ
والبيت يستشهد به النحويون
الصفحه ١٢٠ :
الأطهار من أهل البيت عليهمالسلام
طائفة كبيرة من النصوص التي تدل دلالة صريحة علىٰ عصمة الأنبياء والأئمة