الصفحه ٥ : الإسلامية كواحدة من مفردات العقيدة ، ولكل نظريته في تفسيرها ومنهجه في الاستدلال عليها.
والحديث عن العصمة
الصفحه ١٠٩ :
فيريد أن يقول لهنّ انتنّ قد اصبحتن
محسوبات علىٰ هذا البيت الطاهر فيجب عليكنَّ الالتزام الأشد
الصفحه ١٠٠ :
وفاطمة عليهمالسلام ، وأنا علىٰ باب
البيت ، فقلت : يا رسول الله ألستُ من أهل البيت ؟!
قال
الصفحه ٩٩ : تعالىٰ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
الصفحه ١٠٧ : ، وما اضفن إلىٰ البيت الطاهر فأين ذهب التعريف والتشخيص ؟!!
فهل أصبح البيت بيوتاً أم يريد أن يبيّن
ان
الصفحه ١١٢ : مضافاً للبيت الذي هو معرفة إما لكونه بيت الله الحرام فجعلهم أهله ، أو بيت محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
أو
الصفحه ١٠٣ : .
وكان المراد بالأبناء والنساء والأنفس
في الآية هو الأهل ، فهم أهل بيت رسول الله وخاصته ، كما ورد في بعض
الصفحه ٩٧ : العمل السيء عنكم أهل البيت ، وايراد ما يزيل أثر ذلك عليكم وهي العصمة ).
ولا بأس بنقل تتمة كلام السيد
الصفحه ٩٤ : عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) (٢).
لعلَّ المراد بأهل البيت في هذه
الصفحه ١٠٥ : لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) فأي اذهاب للرجس هذا ، وأي تطهير
الصفحه ١٠٦ : وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
الصفحه ١٣٥ : :
قال تعالىٰ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
الصفحه ٩٥ : ( تدل علىٰ حصر
الارادة في اذهاب الرجس ، والتطهير ).
وكلمة أهل البيت سواء كان لمجرّد
الاختصاص أو مدحاً
الصفحه ٩٨ : ، ولا بتوجيه التكليف الشديد ، بل ارادة مطلقة لاذهاب الرجس والتطهير لاهل البيت خاصة بما هم أهل البيت
الصفحه ١٠١ : فاطمة عليهاالسلام
وينادي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل البيت (
إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ