الصفحه ١٢٥ : :
( لأنّ الثقل كلُّ نفيس خطير مصون ، وهذان
كذلك ؛ إذ كلٌّ منهما معدن للعلوم الدينية والأسرار والحكم العلية
الصفحه ١٦ : وَمَا
يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ
الصفحه ١٩ : الله ، ويدعو إلىٰ سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والحجة البالغة ...
الإمام الماء العذب علىٰ الظما
الصفحه ٣٣ : من خلقه ، حكماء ، مؤدّبين بالحكمة ، مبعوثين بها ، غير مشاركين للناس في أحوالهم ، علىٰ مشاركتهم لهم في
الصفحه ٣٤ : الملل بقوا وعاشوا إلاّ بقيّم ورئيس لما لابدّ لهم منه في أمر الدين والدنيا ، فلم يجز في حكمة الحكيم ان
الصفحه ٣٦ :
والفساد وارتكاب المعاصي من الخلق ، وجب في الحكمة وجود رئيس قاهر ، آمر بالمعروف ، ناهٍ عن المنكر ، مُبين
الصفحه ٣٧ : ، وهذا منافٍ للحكمة ، إذن لابدّ من وجود مبيّن لكتابه العزيز ونعبِّر عنه بالحافظ له.
ومن جانب آخر نرىٰ
الصفحه ٤٩ :
، وكلّ حلال وحرام أو حدّ ، أو حكم ، أو شيء تحتاج إليه الاُمّة إلىٰ يوم القيامة مكتوب باملاء رسول الله
الصفحه ٥٩ : متعددة ) (١).
وهكذا ( فإنّ أدلة العصمة التي يقول بها
جمهور المسلمين تقتضي الحكم بنفي السهو عنه في القول
الصفحه ٦٦ : بوصف البعض نظير قوله تعالىٰ : (
وَلَقَدْ
آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ
الصفحه ٧٢ : صاحب الميزان : والآية مع الغضّ عن
السياق عامّة تشمل كلَّ ما آتاه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
من حكم
الصفحه ٨٩ :
... ) عنوان خامس المستنبطون للحكم.
__________________
(١) الاصول العامة
للفقه المقارن ، السيد محمد تقي
الصفحه ٩٢ :
) (٢). والاستنباط للحكم غير
__________________
(١) نقل بعض الاقوال
صاحب مجمع البيان في تفسير هذه الآية المباركة
الصفحه ١٠٦ :
* وَاذْكُرْنَ
مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ لَطِيفًا
خَبِيرًا
الصفحه ١٠٧ :
مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ
) ، فهل تشاهد
الفرق البيّن ، والكلام اللطيف.. فقد عبّر في