الصفحه ٨٩ :
... ) عنوان خامس المستنبطون للحكم.
__________________
(١) الاصول العامة
للفقه المقارن ، السيد محمد تقي
الصفحه ١٢٤ :
/ الشيخ الانطاكي : ١٤٦.
(٢) الاُصول العامة
للفقه المقارن / السيد محمد تقي الحكيم : ١٦٣. وقد أخرج هذا
الصفحه ١٢٦ : .
(٣) الاصول العامة /
السيد محمد تقي الحكيم : ١٦٣.
(٤) سورة الاعراف : ٧
/ ١٤٣.
الصفحه ١٣٠ : عليه
__________________
(١) الاصول العامة
للفقه المقارن / السيدمحمد تقي الحكيم : ٦٣.
الصفحه ١٣ : قدسسره في شرحه لهذه
العبارة : اختلف القائلون بالعصمة في انّ المعصوم هل يتمكن من فعل المعصية أم لا ؟! فذهب
الصفحه ١٤ : كان الإنسان
معصوماً ) (١).
__________________
(١) شرح تجريد
الاعتقاد / العلاّمة الحلي : ٣٦٥.
الصفحه ١٦ : العرف العام » (١).
فهو أقرب للشرح ، لا للتعريف.
هذا ما اقتضىٰ ذكره حول تعريف
العصمة في هذه الرسالة
الصفحه ٢٦ : ؛
__________________
(١) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد / الطوسي ، تعليق الشيخ حسن زاده آملي : ٣٤٩ ، مؤسسة النشر الإسلامي
الصفحه ٢٨ : بالدلائل العقلية وقد أوردنا بعضها في شرح كتاب الحجة ، ومن أراد تفصيل القول في ذلك فليرجع إلىٰ كتاب ( الشافي
الصفحه ٣٠ : وأطواره وشؤونه قبل البعثة ، أو بعدها.
__________________
(١) التنبيه بالمعلوم
: ٤٧ ـ ٦٥.
(٢) شرح
الصفحه ٣١ : البحث عن هذه المسائل ) (١).
__________________
(١) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد / الشيخ حسن
الصفحه ٥٥ : ، ويمنعون
__________________
(١) فتح الباري في
شرح البخاري ٤ : ٢٣١. وسير أعلام النبلاء / الذهبي ٢ : ٤٢٩
الصفحه ٧٧ : النطق عنه. نهج البلاغة / شرح الشيخ محمد عبده : ٢٥٨.
الصفحه ١١٥ : ألفاظه وعلق حواشيه الشيخ أحمد بن الامين الشنقيطي ـ مصر ط ١.
(٢) شرح ابن عقيل
علىٰ ألفية ابن مالك
الصفحه ١١٧ : عدّة معان
حتىٰ ان بعضها قد ذكر في
__________________
(١) شرح ابن عقيل ٢
: ٧٥.
(٢) سورة يوسف : ١٢