الصفحه ٢٠ : وجلَّ ناصح لعباد الله ، حافظ لدين الله (١).
__________________
(١) اُصول الكافي / الكليني
١ : ١٩٨
الصفحه ٣٩ : اصول
الكافي ١ : ١٧١ ـ ١٧٢ / ٣. وكذلك وسائل الشيعة / الحر العاملي ٢٧ : ١٧٧ / ٢ باب ١٣.
الصفحه ٤٩ :
: ٦٥ / ١٤٧ باب ١.
(٣) اُصول الكافي ١
: ٥٩ / ٤ باب الردّ إلىٰ الكتاب والسُنّة.
الصفحه ١٢٠ : .
(٢) اصول الكافي ١ :
٢٦٩ / ٦.
(٣) جامع أحاديث
الشيعة ، عن الوسائل ٣ : ٣٨٩.
الصفحه ٤٧ : ء كافة قد اطلقوا وقالوا : ( إنّ النبي بشرٌ مثلنا ، له ما لنا ، وعليه ما علينا ، وهو مكلّف
من الله تعالىٰ
الصفحه ٤٢ : تبلغ به الهبة حدَّ الالجاء. راجع
كتاب العقائد من أنوار الملكوت في شرح الياقوت : ١٥٣.
(٣) راجع
الصفحه ٥٠ : عند الله ، ولا أُصدّقك علىٰ هذا
__________________
(١) الاصول الاصلية
/ العلاّمة السيد عبدالله شبر
الصفحه ٥٦ : » للشيخ الطوسي قدسسره (٢) ، وكتاب « الكافي » للشيخ الكليني (٣)
، وكتاب « من لا يحضره الفقيه » للشيخ
الصفحه ١٠٧ : تحته عن كافّة اسرته ، واحتجبوا
به عن بقيّة أُمّته بلّغهم الآية ، وهم علىٰ تلك الحال ، حرصاً علىٰ ان لا
الصفحه ٢٩ : الشيعة » : ( إنّ علماءنا وفقهاءنا قد صرّحوا بذلك في أكثر كتبهم في الفروع ، وصرّحوا في جميع كتب الاصول
الصفحه ٤٦ : فعله وقوله وإقراره صحيحاً دائماً.
__________________
(١) الاُصول العامّة
للفقه المقارن / السيد محمد
الصفحه ٥٩ : خلافه ، وهذا ما فعله الأعلام.
إذا عرفنا أن اُصول الاعتقاد يجب أن
تكون مبنية علىٰ الجزم ، وأما الأمر
الصفحه ٨٣ : شرعي منه.
فتنفع الاصول العقلائية من اصالة عدم
الخطأ ، واصالة عدم السهو أو الغفلة في ذلك فقط ، لا غير
الصفحه ٨٤ : يكون مصدراً ومظهراً للحكم الالهي ، فلابدّ ان يكون مظهراً له علىٰ حقيقته وواقعه. وهذه الاصول اجراؤها
الصفحه ٨٨ : تحتاج إلىٰ جعل ، وبها ينقطع التسلسل ويرتفع الدور.
وهذه الاصول العقلائية التي يفزع إليها
الناس في