الصفحه ١٥٥ : ورود الموضوع في الصفحة
المرقمة وفي هامشها أيضاً.
٣
ـ في فهرس الحديث وضعنا أسماء المروي عنهم الحديث
الصفحه ١٠١ : ذكره ابن الخشاب وكان في النسخ « بشرة » بالتاء.
في تاريخه ( ص ١٧٤ ) من أهله أحد عشر
ابنا ، وبنتاً
الصفحه ١٠٤ : ) ونقله الخصيبي في الهداية ( ص ٢٣٨ ) وابن الخشّاب في التاريخ ( ص ١٨٤ ) لكن كان في سائر النّسخ : « اُمّ
الصفحه ٥٩ : المناسب إيراده هُنا ، تعميماً للفائدة ، وحفاظاً على الأمانة التامة في نقل ما
وُجِدَ فيها ، وهو :
أخبرنا
الصفحه ٩٦ :
ابنُ الحَنَفِيّة
والعَبَاسُ
وعُمَرُ
(١٧).
وَمضىٰ أميرُ المُؤْمنينَ
عليه السلامُ ، وخَلّفَ أربعَ
الصفحه ١٣٠ : ) هنا.
(٤)
وردّ في ( اس ) لقب ( الولي ) بدل ( الوفي ).
(٥)
ذكر ابن الخشّاب في تاريخه ( ص ١٧٧
الصفحه ٧٨ : ).
* *
*
________________________
(٢٨)
أضاف في ( طف ) و ( اس ) هنا كلمة « الباقِر ».
(٢٩)
من قوله : قالَ أبو بكر ، الى هُنا ، جاء في
الصفحه ١٩١ :
ـ تاريخ ابن الخشاب :
ـ تاريخ آل الرسول ، للجهضمي ( كتابنا هذا ) :
ـ تاريخ الائمة
الصفحه ٧٥ : وأرْبعينَ سَنَةً (٢٠).
* *
*
________________________
(٢٠)
اوردَ النصَّ ابنُ الخشّاب
الصفحه ٨٥ : و » ساقطةً من هُنا
، ومضافةً الى موضع التعليقة السابقة برقم ( ٥١ ).
(٥٥)
ما بين القوسين ساقط من ( اس ) وفيه
الصفحه ٢١٦ : :
ـ السفراء ( الأبواب ) :
ـ السلام ( من الرسول صلى الله عليه وآله الى الباقر
عليه السلام ) :
ـ سماع ابن
الصفحه ٢٢٢ : ، طهران ١٩٦٣.
ـ مناقب الخوارزمي ، ط النجف.
ـ مهج الدعوات ، للسيّد ابن طاوس علي بن موسى ( ت ٦٦٤
الصفحه ١٠٧ : .
وآمِنة.
وَزينَبُ.
واُمُّ
عَبدِ الله.
واُمُّ
القاسِم.
________________________
(٤٣)
أضاف ابنُ
الصفحه ١٥٨ : الخزاعي ،
ابن أخي دعبل :
٥١ و ٥٣
١٣ و ١٤ و ١٥ و ٤٦ و ٥٠ و ٥٨
١٣ و ٥٠
٥١
٤٢
الصفحه ١٦٠ : العاملي الهمداني الحائري :
ـ بن محمد تقي النوري :
« خ »
ابن الخشاب :
الخصيبي :
الخلف الصالح