الصفحه ٤٦ : نسخة كتابنا ، وهو فصل أبواب النبيّ والأئمّة عليهم السلام ، لم يرد في نسخة ابن الخشاب أَصلاً.
وأعتقدُ
الصفحه ٣٠ : السلام.
( السند الخامس ) : في ولد الحسن
العسكري عليه السلام ، جاء :
قال
ابن أبي الثلج : وذهب على
الصفحه ١٢٤ : في ( قم ، وعش ) : حويث ، بالواو بدل الدال ، وفي ( اس ) : حريث ، بالراء بدل الدال.
وفي تاريخ ابن
الصفحه ٧٤ : المرتبطة بمدة حمل الحُسين عليه السلام ، وردتْ كذلك في تاريخ ابن الخشّاب ( ص ١٧٣ ) لكن الاربلي في كشف الغُمة
الصفحه ٢١١ :
ـ ( جعفر بن محمد بن مالك ) :
ـ سعد بن مالك :
الفكيكي ( توفيق ) :
« ق »
قائد
الصفحه ٦٨ : ، وهُوَ ابنُ ثلاثٍ وسِتّينَ سَنَةً ، في سَنَةِ عَشْرٍ (٤) منَ الهِجْرة.
وكانَ
مقامُهُ بِمكّةَ أرْبعينَ
الصفحه ٥٢ : السبزواريّ من وقف المدرسة السميعيّة (١٠).
ونَسَبَ
الكتاب الى نصر الشيخُ حسن ابن المحقّق الكركيّ في كتاب
الصفحه ٧٦ : ( اس ).
(٢٢)
ما بين القوسين وردَ في تاريخ ابن الخشّاب ، وهو ضروريّ لإجماع العُلماء على أنّ مقتلَ
الصفحه ١٢٣ : ) : الموتية ، وفي ابن الخشاب : المريسية.
(١٤)
كذا في الهداية للخصيبي ( المخطوطة ٥٧ ب ) لكن كان في ( اس
الصفحه ٨٧ : ( ص ٦ ـ ١٩٧ ) وبعدها.
(٦١)
ما بين القوسين ليس في ( اس ).
(٦٢)
ما بين القوسين زيادة من ابن الخشّاب.
وقد
الصفحه ٨١ : ؛ جَعْفَر بنُ محمّد ، الصادِق عليه السلامُ ، وهوَ ابنُ خمْسٍ وسِتّيْنَ سَنَةً ، في عامِ ثَمانِيَةٍ وأرْبعينَ
الصفحه ٩١ : قبل ( محمّد بن سنان ) كما هو في سائر النسخ ، وهو الأنسب للطبقة.
(٣)
أضاف في تاريخ ابن الخشّاب
الصفحه ٤٩ : جاء في مطبوعة ابن الخشاب المعتمدة.
وقد
لاحظت :
أ
ـ أنّ كتابنا لا يختصّ بالمواليد ، أو حتّى مع
الصفحه ١٣٨ :
وأبُو
بَكْر.
قالَ
ابنُ أبي الثلج : وعِنْدَنا في روايةٍ اُخْرىٰ : « أبو الحُسين
الصفحه ١٠٦ : )
ما بين القوسين ليس في ( إس ).
(٤١)
قال ابن الخشّاب في التاريخ ( ص ١٩٠ ) : ولد له عشرون ابنا