الصفحه ٧٩ : وخَمْسِيْنَ سَنَةً ، في عام مائةٍ وأربعةَ عَشَر من الهِجْرة.
وكانَ
مَوْلِدُهُ قبلَ مُضِيّ الحُسين بثلاثِ
الصفحه ٨١ : ومائَةٍ.
وكان
موْلِدُهُ سَنَةَ ثلاثٍ وثَمانِيْنَ من الهجْرةِ.
(
وكانَ مقامُهُ معَ جَدّهِ اثنَتي
الصفحه ٨٤ : الخشّاب ( ص ١٩٣ ) ، وهو غير صحيح ، لعدم موافقته للتواريخ المذكورة سابقاً ، كما ذكرنا ، ولأنّه غلطٌ من حيث
الصفحه ٨٦ : ، سَنَةَ مائتينِ وأربع عَشْرَة من الهِجْرة.
وكانَ
مقامُه معَ أبيه سِتَّ سِنينَ وخمسةَ أشْهُرٍ.
وَمضىٰ
الصفحه ٩٩ : النسخ : « فتح » بالرفع.
(٢٧)
لم أجد من ذكر قتل عبيد الله هذا في صفّين ، وإنما نُسِبَ الى الشيخ المفيد
الصفحه ١١٦ : ) : فقال.
والظاهر أنّه من كلام الإمام عليّ بن
محمّد الهادي عليه السلام ، وهكذا فهمه السيّد ابن طاوُس فيما
الصفحه ١٤٤ : مَقابِر قُرَيْش.
عليُّ بن مُوسىٰ عليه السلامُ :
قَبْرَهُ
بِطُوْس ، بِنَوْقان (٤) مدينة من بَلَدِ طُوْس
الصفحه ١٤٨ : ، وكان في النسخ « ... بن الفضل » ولم يذكر ( محمد بن الفضل ) في الرجال من أَصحاب الكاظم عليه السلام
الصفحه ١٥٠ : النُمَيْريّ ويُدافعونَ عنه ، كما يَبْدُو من خلال أهَمّ مصَادرهم ، ككتب الشيخ الحُسين بن حَمْدان الخصيبيّ الذي
الصفحه ٢٣١ : بتحقيق
جملة من المصادر التي اعتمدها العلّامة المجلسي في تصنيف كتابه « بحار الأنوار » وقد صدر منها
الصفحه ٧ :
الإِهْدٰاءْ
إلى
مَنْ تحمَّلَتْ أعْباء الحياةِ معي
وجعلَتْ
من الدارِ
الصفحه ٢٠ :
للسيّد
عليّ بن أحمد ، تاج الدين ، الحَسنيّ ، العامليّ ، ألَّفه سنة ( ١٠١٨ ).
منه
نسخة في
الصفحه ٢٣ : ( ت ٦٠٥ ).
نسخة
منه عند السيّد محمد علي الروضاني ، في اصفهان.
* الذريعة ( ٢٠ / ١٧٤ ).
ـ
مشكاة
الصفحه ٣٩ :
وهناك
مخطوطات اُخر لهذا الكتاب ، لم أتمكّن من رؤيتها.
١
ـ في مكتبة جامعة طهران ، ضمن المجموعة
الصفحه ٥٩ :
٨ ـ ملحق الكتاب :
قد
ذكرنا أنّ أكثر النسخ تحتوي على ملحق بعد نهاية الكتاب ورأينا من