الصفحه ١١٤ : ـ من ( أبي جَعْفر ) الاول هو الإمام محمّد بن الحَسن المهديّ ، حفيدُ الإمام الهادي عليه السلام ـ الذي
الصفحه ٤١ : ، شير محمّد بن صفر عليّ الهمدانيّ الجورقاني : هذا تمامُ ما في النسخة التى نسختُ هذه النسخة منها ، واتفق
الصفحه ١٣ :
٢ ـ أهمّية الكتاب :
إنّ
هذا الكتاب ـ كما هو واضح من عنوانه ـ يبحثُ عن « تاريخ أهْل
الصفحه ٣١ : المطبوعة من الهداية.
لكن
في المخطوطة ( ص ١٢ ) ( محمّد بن موسى الحسني ) تارةً و ( محمّد بن المفضل بن
الصفحه ٣٢ : بن جعفر ، قِراءةً عليه ، فأقرّ به ، وذلك في آخر نهار يوم
الخميس ، ثامن صفر ، من السنة المذكورة
الصفحه ٨٠ : بين القوسين ساقط من ( اس ).
(٣٦)
الى هُنا تنتهي رواية ابن الخشّاب في تاريخه ، وقد أوردَ بعد ذلك
الصفحه ٨٧ : بعضُ أَصحابِنا : يومَ الأربعاء ـ لثمان ليالٍ خَلَوْنَ من رَبيع الأوّل ، سَنَةَ مائتينِ وستِينَ.
وكان
الصفحه ٤٥ : » و « روي ».
وقد
احتوى كتاب ابن الخشاب على زيادة من طريق موسى أبي صدقة ، وبسنده الى جابر ، في حديث عن
الصفحه ٥١ : يتعلّق بمن سبقه من الأئمّة ، او يرويه عن آبائه عليهم
السلام.
أليس
في هذا دلالةٌ على أنّ لهذا الكتاب
الصفحه ٦٠ : مسعود ، أحمد بن محمد ابن عبد العزيز بن شاذان ، البجليّ ) المذكور في سند أول الكتاب ، الراوي عن أَبي علي
الصفحه ٢٢٩ :
تقوم مؤسسة آل البيت
( عليهم السلام ) لإحياء التراث بتحقيق جملة من الكتب التراثية القيّمة التي
الصفحه ١٥ : ما اُلّف فيه فإنّا نجدُ مجموعةً كبيرةً من المؤلّفات القيّمة دبجَتْها يراعةُ علماء مهتمّين
بتاريخ
الصفحه ٢٨ : استعراضها فوائد عدّة :
١
ـ الاطلاع عليها ، وعلى عناصرها.
٢
ـ الاستفادة منها في تعضيد الكتاب ، وتوثيقه
الصفحه ٦٩ : ، عليُّ بن أبي طالِب عليه السلامُ ، وهو ابنُ ثلاثٍ وستين سنةً ، في عام أربعين من الهِجْرة.
قال
الصفحه ٧٣ : ( ص ٥ ـ ١٦٦ ) وعنه في كشف الغمة ( ١ / ٤٤٦ ) ، وأما الخصيبي فقد ذكر ذلك في المطبوعة من الهداية ( ص ١٧٦ ) في