الصفحه ١٢٩ :
لقب النبيّ صلّى الله عليه وآله :
حَبِيْبُ
الله
خاتَمُ
النَبِيّيْن
سَيِّدُ
الصفحه ٢٢٩ : ................................. الشيخ المفيد
مصباح الزائر .......................... السيد ابن طاووس
معالم الزلفى
الصفحه ٢٠ :
للسيّد
عليّ بن أحمد ، تاج الدين ، الحَسنيّ ، العامليّ ، ألَّفه سنة ( ١٠١٨ ).
منه
نسخة في
الصفحه ٤٨ : النوريّ ، وعن خطّه كتب السيّد عليّ بن عبد الله في سنة ( ١٣١٣ ) في سامراء ، والنسخة في مجموعة عند السيّد
الصفحه ١٢١ : ء المعجمة في النسخ ، إلّا أنّه في الهداية ( حلوة ) بالحاء المهملة ، وأضاف : وروي « حلولاء » بنت سيّد الناس
الصفحه ٢٠٦ : ) :
الاربلي :
الاُردوبادي :
الإِسترابادي ( السيد ) :
الاُطروش ( الناصر الكبير ) :
الأمير ( الحسن
الصفحه ٢٢٨ : الخراساني
كشف الأستار عن
وجه الكتب والأسفار
........ السيد الخونساري
تقريرات الميرزا
الشيرازي في
الصفحه ٢٣١ : ............................. ابن بابويه القمّي
الأمان من أخطار
الأسفار والأزمان
.................... السيد ابن طاووس
فتح
الصفحه ٥ : سيّد المرسلين ، وعلى الأئمة من آله المعصومين ، وعلى أوليائهم أجمعين إلى يوم الدين.
الصفحه ٥٢ : الكتاب ، فكما يلي :
نسبة الكتاب الى نصر
الجهضميّ
نسبه
اليه السيّد ابن طاوس ، فقال : ذكر نصر بن عليّ
الصفحه ٨٥ : عِشْرينَ ومائتيْنِ (٥٦)
________________________
=
المعلق
السيّد القاضي !
وقد تكونُ كلمة « خمس
الصفحه ١٣٠ :
،
الكَفِيُّ
،
السِبْطُ
،
الوَليُّ
(٣).
الحُسَيْن بن عليّ عليه السلامُ :
السَيِّدُ
،
الطَيِّبُ
الصفحه ١٨١ : ) :
ـ بن اُم طويل ( باب السجاد عليه السلام ) :
يزدجرد سيّد الناس ، ملك الفارس :
٩٥ و ٩٧
الصفحه ١٩٠ : :
ـ إعلام الوري ، بأعلام الهدى ، للطبرسي :
ـ الإِقبال للسيّد ابن طاوُس :
ـ ألقاب الرسول وعترته ، لبعض
الصفحه ٢١٣ : ) :
الوحيد البهبهاني :
الوفي
ـ ( الحسين عليه السلام ) :
ـ ( الرضا عليه السلام ) :
الوكيلي ( السيد