الصفحه ٢٠ : الآمل ( ١ / ٤٤ ) والذريعة ( ١٢ / ٢٣٠ ).
ـ
التواريخ الشرعيّة عن الأئمّة المهديّة :
للشيخ
أحمد بن
الصفحه ١٩١ : :
ـ تواريخ الأئمة ، لابن فهد :
ـ التواريخ الشرعية عن الأئمة المهدية ، لابن فهد :
ـ تواريخ المعصومين
الصفحه ٦٢ : اعتمدنا اُسلوب التلفيق بينَها مُختارين ما نراه أنّه الصحيح ، فجعلناه في المتن ، وأشرنا الى ما سواه في
الصفحه ٥٧ : ( ب ٣ ) فقط ، ومثل ذلك لا يحتمل فيه أن يكون من تأليفه.
وثالثاً
: أنّ الخصيبي ـ كما ذكر ـ من كبار الفرقة
الصفحه ١٣ :
٢ ـ أهمّية الكتاب :
إنّ
هذا الكتاب ـ كما هو واضح من عنوانه ـ يبحثُ عن « تاريخ أهْل
الصفحه ٤٢ : ، من دون أنْ ينبّه ـ او يتنبَّه ـ طابعُ هذه
النسخة الى ذلك.
ولم
يعمل الطابع في هذه النسخة شيئاً سوى
الصفحه ٤٣ :
هـ ـ نسخة ابن الخشّاب :
قد
ظهر لنا ـ بعد التتبع الكثير ، والدقّة التامّة ـ : أنّ كتاب
الصفحه ١١ : ، ولوحدي ، من دون أيّة مساعدةٍ من أحدٍ ، إلّا أنّ الله جلّ شأنه كانَ نعم العون على تجاوز كلّ العقبات.
وقد
الصفحه ٨٤ : الاعراب ، كما هو واضح.
ولعلّ كلمة ( خمس ) تصحيف لكلمة ( مُوسى
) ، أو انها زائدة هُنا سهواً ، ولاحظ
الصفحه ٣٨ : ، فإنّها من أقدم ما وقفنا عليه من النسخ ، كما أنها أحسنها أيضا.
وهي
تحتوي على جميع ما في الكتاب ، من دون
الصفحه ٤١ : عليهم السلام » ومن دون ذكر اسم المؤلف.
وجاء
في آخرها ـ بعد الزيادة ـ : يقول الفقير الى الله الغنيّ
الصفحه ٦٧ : صلّى الله عليه وآله ، دونَ ما بعدَه ، كما هو واضح ، فإنّ من المحتمل أنّ كل إمام يتحّدثُ عن عُمُر الإمام
الصفحه ٦١ : يملأُ الفراغَ الناشئ من فقدان أهمّ عناصر تصحيح النسبة ، حيثُ أنّ شيئاً من نسخ الكتاب لم يتمتّع بما يجب
الصفحه ٥٨ : يتأخّر عن عَهْدهم.
وإنْ
شكَكْنا في ذلك ، وقدِرَ أنْ يُنْسَبَ الكتابُ الى مَنْ تأخّر عنهم من الرواة فمع
الصفحه ٧١ : الجملةُ هُنا ، في النسخ كلّها ، والمعروف أن بناء قريشٍ للبيت كان قبل المبعث النبويّ بخمس سنين ، فتكون هذه