الصفحه ١١٧ : ).
________________________
(١)
ما بين القوسين لم يرد في ( إس ) ولا ( طف ) ، بل ورد في ( قم ، وعش ) بلفظ : « وذلك علمٌ ... ».
الصفحه ١٢٧ : )
(١)
________________________
(١)
ما بين القوسين لم يرد في ( اس ) واسمُ ( النبيّ صلّى الله عليه وآله ) ليس في ( طف ).
الصفحه ١٣٥ : ) (١)
________________________
(١)
هذا العنوان لم يرد في ( اس ) واسم ( النبيّ صلّى
الله عليه وآله ) ليس في ( طف ).
الصفحه ١٣٧ : ،
________________________
(٢)
كلمة « كُنْيَةُ » لم ترد مع َ بعض الأسْماء ، وقد أثبتناها في الجميع توحيداً للنسق.
(٣)
الكُنْيَةُ
الصفحه ١٤٣ : ، في الروضة.
أو
بيتها ،
او
بالبقِيْع.
«
المَجْهُوْلَةُ قَبْراً ، المَدْفُونة سِراً
الصفحه ١٩١ :
:
ـ تاريخ المواليد ووفيات أهل البيت عليهم السلام ،
لابن الخشاب :
ـ التاريخية في أعمار سادات البرية
الصفحه ٢٨ : استعراضها فوائد عدّة :
١
ـ الاطلاع عليها ، وعلى عناصرها.
٢
ـ الاستفادة منها في تعضيد الكتاب ، وتوثيقه
الصفحه ٣٥ : :
( السند الثامن ) : في الحديث عن كُنية
الإمام المنتظر عليه السلام ، قال :
حدّثني
عُبيد الله بن محمّد
عن
الصفحه ٧٥ : والخصيبيّ كما ذكرنا في التعليقة السابقة.
الصفحه ٨٥ : و » ساقطةً من هُنا
، ومضافةً الى موضع التعليقة السابقة برقم ( ٥١ ).
(٥٥)
ما بين القوسين ساقط من ( اس ) وفيه
الصفحه ١٠٣ : .
وعليٌّ.
وعُمَرُ
(٣٥).
________________________
(٣٤)
ما بين القوسين ليس في ( إس ).
(٣٥)
أورد ابن
الصفحه ١١٩ : عليهم السلامُ ) (١)
________________________
(١)
هذا العنوان جاء في ( قم ، وعش ) ، وهو ساقط من ( إس
الصفحه ١٢٩ : .
________________________
(٢)
في ( اس ) : « قيم » بدل « قسيم ».
الصفحه ١٣١ : وجلّ ،
والسِبْطُ.
(٦)
هذا اللقب لم يرد في ( اس ).
الصفحه ١٣٣ : ).
________________________
(١١)
ما بين القوسين ، وهي ألقاب الأئمّة الهادي ، والعَسْكريّ ، والمَهْديُّ عليهم السلامُ ، لم يرد في