الصفحه ٥٣ : نصر في حديثه » في الكتاب ، وهو يدلّ على أنّ مؤلّفاً آخر قد ضمّ رواية نصر الى سائر الروايات وجمعها في
الصفحه ٧٠ : الله عليه وآله وثلاثيْنَ سَنَة (٩).
وَمضىٰ
في شَهْر رَمَضانَ من الأرْبعيْن ، مِنْ ضَرْبَةِ ابن
الصفحه ٧١ : ، وخَمْسَة وسَبْعُونَ
________________________
(١١)
ما بين القوسين ليس في ( اس ).
(١٢)
كذا جاءتْ هذه
الصفحه ٩١ :
الله ، وَ [ هُوَ ] الطاهِرُ (٣).
________________________
(٢)
كذا في ( اس ) وفي النسخ « أبي نصر
الصفحه ٩٣ : .
________________________
(٦)
ما بين القوسين ليس في ( اس ). وقد فصّل الشيخ المظفر الحديث عن اولاد الإمام عليه السلام في كتاب بطل
الصفحه ١٠١ :
واُمُّ
الحَسَن ) (٣١).
________________________
«
عقيل » ولكنّه في الهداية للخصيبي « بشر
الصفحه ١٠٤ : .
________________________
(٣٦)
ما بين القوسين لم يرد في ( إس ).
(٣٧)
كذا في ( إس ) وهو الذي ذكره المفيد في الإرشاد ( ص ٢٧٠
الصفحه ١٥٧ : ، زعمت الظلمة :
أنّ حجّة الله داحضة ، ولو أذنَ الله لنا في الكلام لزالَ الشكّ ( من كلام الإِمام المهدي
الصفحه ١٩٤ :
ـ مفاتيح الدرر في أحوال الأنوار الاربعة عشر ، لحفيد
البهائي :
ـ مكارم الاخلاق
الصفحه ١٤ : .
ولا
يخفى على المسلم ما لأهْل البَيْت عليهم السلام من مقامٍ مقدّسٍ سامٍ في الإسلام ، حيثُ جعل الله
الصفحه ٢٤ : : واُرجوزة في تواريخ المعصومين.
ـ
منتخب « الأنوار في تاريخ الأئمة الأطهار » :
ـ
والأنوار ، لابن همّام
الصفحه ٣٣ : بالنبي والزهْراء وأمير المؤمنين والحَسن عليهم السلام ، ممّا وَرَدَ في الفصول الستّة من كتابنا
هذا ، عدا
الصفحه ٥٧ :
لاحظ
الطرق ( أ ١ و ٤ ) و ( ج ١ و ٢ و ٥ و ٦ ).
وإنّما
يتّصل الحسين الخصيبيّ بالطريق ( أ ١ ) في
الصفحه ٧٣ : ( ص ٥ ـ ١٦٦ ) وعنه في كشف الغمة ( ١ / ٤٤٦ ) ، وأما الخصيبي فقد ذكر ذلك في المطبوعة من الهداية ( ص ١٧٦ ) في
الصفحه ٧٤ : جَدّهِ رَسُولِ الله صلّى الله عليه
________________________
(١٧)
ما بين القوسين ليس في ( اس ).
(١٨