الصفحه ١٥٠ : .
فلمّا
حَضَرَتْه الوفاةُ أوصى الى ابنِهِ أبي جَعْفَر ؛ محمّد بن عُثْمان ، بِعَهْدٍ عَهَدَهُ اليه أبو
الصفحه ١٢ : فيه مقومات التعامل مع أهله بشكلٍ كاملٍ ـ لأني لم أتكلّم بلغتهم بطلاقة ـ تمكّنتُ من تحصيل كلّ مآربي
الصفحه ١١٢ : ).
________________________
(٥١)
ما بين القوسين ليس في ( إس ).
(٥٢)
علّق السيّد القاضي رحمه الله هنا بما ملخّصه : أنّ المستفاد
الصفحه ١٣٨ : » (٤).
كُنْيَةُ محمّد بن عليّ عليه السلامُ :
أبو
جَعْفَر.
كُنْيَةُ جَعْفَر بن محمّد عليه السلامُ
:
أبو
عَبد
الصفحه ٦٢ : اعتمدنا اُسلوب التلفيق بينَها مُختارين ما نراه أنّه الصحيح ، فجعلناه في المتن ، وأشرنا الى ما سواه في
الصفحه ١٦١ : :
صلاح الدين المنجّد :
« ض »
ضامن بن شدقم :
« ط »
ابن طاوُس ( السيّد ) :
الطبرسي :
الطهراني
الصفحه ١٨١ : ) :
ـ بن اُم طويل ( باب السجاد عليه السلام ) :
يزدجرد سيّد الناس ، ملك الفارس :
٩٥ و ٩٧
الصفحه ٢٠٣ : :
« ط »
ابن طاوُس ( السيد ) :
ابن طولون الدمشقي :
« ع »
أبو عبد الله
ـ ( الحسين الشهيد عليه السلام
الصفحه ٢١٣ : ) :
الوحيد البهبهاني :
الوفي
ـ ( الحسين عليه السلام ) :
ـ ( الرضا عليه السلام ) :
الوكيلي ( السيد
الصفحه ٢٢٣ : السيّد
محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٨٠.
* * *
الصفحه ٩٨ : .
جَعْفَرُ
الأصْغَرُ.
قُتِلَ
العَبَّاسُ ، وعُثْمانُ ، وجَعْفَرٌ ، وعَبدُ الله الأكْبرُ (٢٣)
معَ الحُسَيْن
الصفحه ٩٧ : الخشاب ( ص ١٧٢ ) ، لكن في الهداية ( المطبوعة ص ٩٥ ) : ثمانية عَشَرَ ولداً ( كذا ).
(٢٠)
من هنا الى محل
الصفحه ٥٤ : (١٦).
فكيف
يكون الكتاب من تأليف الفريابي المتقدّم ؟
ابن أبي الثلج :
ونسب
الكتاب الى ابن أبي
الصفحه ٨١ :
( جَعْفَرُ بنُ محمّد الصادِق عليهما السلام ) (٣٨)
قالَ
(٣٩) :
ومَضىٰ
أبو عَبد الله
الصفحه ١٤٤ :
قَبْرُهُ
بالبَقيْع (٣).
محمّد بن عليّ عليه السلامُ :
قبْرُهُ
بالبَقِيْع.
جَعْفَر بن محمّد