الصفحه ١١٣ : كتابنا هذا بعنوان « ذكر نَصْرُ بن علي الجهضميّ في مواليد الأئمّة عليهم السلامُ ».
والحديثُ المرويّ عن
الصفحه ١٨٢ :
٤ ـ فهرس أسماء الرواة
« آ »
آبائه ( الأئمة ) عليهم السلام :
« ا »
أبان بن
الصفحه ٢٠٦ :
٩ ـ فهرس الألقاب والأنساب
« ا »
اُم الأئمة ( فاطمة الزهراء عليها السلام
الصفحه ٣١ : ، الفقيه ، صفيّ الدين ، أبو جعفر محمد بن معد ، الموسويّ ، في العشر الأخير من صفر سَنَة سِتّة عشر وستمائة
الصفحه ٣٢ :
أخبرنا
الأجل ، العالم ، زين الدين ، أبو العِزّ ، أحمد بن أبي المظفّر محمّد بن عبد الله بن محمّد
الصفحه ٥١ : نحن الى هذه
الفروض :
أنّ
النقول الواردة في الكتاب ينتهي أهمّها الى أئمّة أهل البيت عليهم السلام
الصفحه ١١٥ : ) :
أقولُ : قد وردتْ تكنيتُه بأبي جَعْفَر
في إكمال الدين للصدوق و ( ب ٣٠ ح ٥ ص ٣١٨ ) ( ب ٤٢ ح ١١ ص ٤٣٢
الصفحه ٤٩ : :
ففي
التركية : تاريخ أهل البَيْت من آل الرسول.
وفي
القميّة : تاريخ الأئمّة عليهم السلام ، وكذلك في
الصفحه ١٩١ :
ـ تاريخ ابن الخشاب :
ـ تاريخ آل الرسول ، للجهضمي ( كتابنا هذا ) :
ـ تاريخ الائمة
الصفحه ٥٦ :
: أنّ النصّ قد رُوي بطرقٍ لا ترتبط بابن الخشّاب أصلاً ، بل رُوي بطرق رواة سبقوا ابن الخشّاب بقرُون
الصفحه ١١٦ :
أنّ حُجَّةَ اللهِ داحِضةٌ ، وَلَوْ أذِنَ اللهُ لَنا في الكلامِ لَزَالَ الشّكُ ».
في إكمال الدين
الصفحه ١٨ : الأئمة ، والمواليد.
* وهو كتابنا هذا الذي نقدّم له ، وقد تحدّثنا بتفصيل عن طبعاته السابقة ، ونسخه
الصفحه ١٦ : النجفي.
* ذكره في الذريعة ( ج ٩ ق ٢ ص ٤٦٩ )
وياتي
باسم : ملحة الأئمة ، والمُلِمّة في تواريخ الأئمّة
الصفحه ١٩ : ( ١ / ٢١٤ ).
ـ
تاريخ الأئمّة :
لصالح
بن محمّد الصراميّ شيخ أبي الحسن ابن الجُنديّ.
* ذكره النجاشي في
الصفحه ٢٢٦ : والأئمة عليهم
السلام ٨٩ ـ ١١٧
ولد
النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم
٩١
ولد