الصفحه ٩٩ : .
زد علىٰ ذلك دفع الإيمان
علىٰ إقامة عادات وتقاليد جديدة بدلاً من التقاليد البالية التي تمجّد الثرا
الصفحه ١٠١ :
والاستفادة من
طاقاتهم وقدراتهم علىٰ النحو الأكمل.
وعلى هذا الصعيد لا بدَّ من التنويه
علىٰ أنّ
الصفحه ٨٠ : بعلمه أفضل من سبعين ألف عابد »
(٤).
وهذه النصوص تعطينا صورة صادقة
علىٰ توجيه الإسلام للفرد نحو ميادين
الصفحه ٩٣ : عليهالسلام : ما حق المؤمن
علىٰ المؤمن ؟ قال عليهالسلام
: «
إنَّ من حقّ المؤمن علىٰ المؤمن المودَّة له في
الصفحه ٨٩ :
والكفر علىٰ المجتمع :
يعتبر الإيمان عنصراً أساسياً من عناصر
التماسك الاجتماعي فهو يدفع أفراد المجتمع
الصفحه ١٢ : الهدىٰ لم يردعهم ذلك عن الارتداد
علىٰ أدبارهم ولم يمنعهم من الكفر والصد عن سبيل الله ومشاققة الرسول كما
الصفحه ١٥ : العبارة الأخيرة من
الحديث «
... ولا يكون الإيمان إلاّ هكذا » فهي خير شاهد علىٰ النظرة
الشمولية غير
الصفحه ٧٧ : ولأصنامه الموهومة وللقوىٰ الإجتماعية المتنفذة ، أصبح ببركة الإيمان مطهراً من الشرك وسيداً علىٰ نفسه ووجد
الصفحه ٣٣ : واليقين بما أخبرهم عنه من مكنون غيبه.
يقول الإمام الصادق عليهالسلام
: «
إنَّ الله جبل النبيين علىٰ
الصفحه ٤٥ :
ويعمل بطائفةٍ منه ويتلهف علىٰ ما فاته
من الخير كيف لم يعمل به » (١).
٥ ـ الاستغلال الأمثل للزمن
الصفحه ٤٦ : : «
اتقوا الله وعليكم بأداء الأمانة إلىٰ من ائتمنكم فلو أنّ قاتل أمير المؤمنين عليهالسلام ائتمنني علىٰ
الصفحه ٩٢ :
الاحسان علىٰ بعض وإنّ لكلِّ عمل خيري ثوابه الخاص به حسب أهميته ، وما يدخله من نفع أو خدمة علىٰ المؤمنين
الصفحه ٥٧ : الإسلامي ممن انطلىٰ نفاقهم وكفرهم علىٰ شريحة واسعة من المسلمين لتسترهم بظاهر الإسلام : معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ٧٤ : الجب وبيعه بالثمن البخس وكذبهم علىٰ الذئب وما أوصلوه إلىٰ قلب أبيهم نبي الله يعقوب من الحزن كان كبيراً
الصفحه ٣٨ : يكون كلاً علىٰ الناس في طريقهم
، والله لأمضينَّ إليه ولأوبخنه ، فدنوت منه ، فلما رآني مقبلاً قال : «
يا