الصفحه ٧٢ : »
(٢).
ثالثا : العصبية :
الإيمان يعني إلتزام الحق ولا يجتمع مع العصبية التي ضمن ما تعنيه من إيثار مصالح القرابة
الصفحه ١١ : الإيمان اسم لأفعال القلوب والجوارح مع الاقرار باللسان. وأنّ الإيمان يتناول طاعة الله ومعرفته مع ما جعل
الصفحه ٢٤ : :
إذا كان الإيمان هو العلم بالشيء مع
الالتزام به بحيث تترتب عليه آثاره العملية ، وكان كل من العلم
الصفحه ٧٥ :
حول هذه المسألة
الحساسة أكثر صوابية وينسجم مع روح الإسلام السمحة ، ويتلائم مع رحمة الله الواسعة
الصفحه ٩٤ : إليه عليهالسلام
من الحج ، عن صفوان الجمّال قال : كنت جالساً مع أبي عبدالله عليهالسلام
إذ دخل عليه رجل
الصفحه ١٠٠ :
ثم إنّ الإسلام حارب التقاليد البالية
التي تمجد المراسم الفارغة التي لا تنسجم مع بساطة الإسلام
الصفحه ٩ : مع الأخذ بيد المؤمنين إلىٰ ما يقوي إيمانهم ويرفعه درجات.
ومنه تعالىٰ نستمد العون والتوفيق
الصفحه ١٤ : ، وعداوة عدّونا ، والدخول مع الصادقين »
(١).
وهكذا نجد أنّ مفهوم الإيمان في مدرسة
أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣٢ :
الصدق علىٰ الكذب مع توقع الضرر ، وذلك من أجلىٰ علائم الإيمان ، قال أمير المؤمنين عليهالسلام
: «
الإيمان
الصفحه ٣٣ : ويتخلىٰ عنه ، ويذهب بعيدا مع أهوائه ومصالحه. عن الفضل بن يونس عن أبي الحسن عليهالسلام
قال : «
أكثر من أن
الصفحه ٣٧ : والعبادة
، كلما ازداد إيمان العبد كلما أقبل علىٰ العبادة أكثر فأكثر ، وظهرت عليه علائم التفاعل معها
الصفحه ٤٦ : أُخرى كالفهم
والرأفة. تشكّل مع الحياء أبرز
______________
١)
اُصول الكافي ٢ : ١٠٥ / ١٢ كتاب الإيمان
الصفحه ٤٨ : يتفاعل مع الناس ويحرص علىٰ مداراتهم والترَّفق بهم ، وقد اعتبر الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنّ
الصفحه ٥٧ : كالحرباء التي تتأقلم مع الظروف وتتمحور حول المصالح الذاتية ، وكنموذج من أولئك المنافقين في تاريخنا
الصفحه ٥٨ : مطمئن بالإيمان.
وإنسجاما مع هذه النظرة القرآنية الأرحب
، دفع آل البيت عليهمالسلام شبهة كفر أبي طالب