الصفحه ٦٩ : الواضح المعالم ولكن قد يتعرض لعواصف هوجاء من الأهواء والشبهات فتخرجه عن جادّة الصواب ، وتسقطه من قمة جبل
الصفحه ٧٦ :
حلال ودان بذلك ، فعندها يكون خارجاً من
الإسلام والإيمان داخلاً في الكفر ، وكان بمنزلة من دخل الحرم
الصفحه ٧٧ : ولأصنامه الموهومة وللقوىٰ الإجتماعية المتنفذة ، أصبح ببركة الإيمان مطهراً من الشرك وسيداً علىٰ نفسه ووجد
الصفحه ٨١ : نجد التوجهات الأخلاقية تحتل حيزاً كبيراً من التعاليم الدينية.
لذلك نجد أنّ الافراد الذين يعيشون في
الصفحه ٦ :
).
( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ
الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ
السَّمَا
الصفحه ٧ : ، وهو ليس شعاراً يرفعه من يشاء ، وإنما هو سلوك وأدب وخلق وممارسة تتجسد في حياة الفرد بالحرص الشديد علىٰ
الصفحه ٢٧ : العلم بالأدب : « يا مؤمن إنّ هذا العلم والأدب ثمن نفسك
فاجتهد في تعلّمهما ، فما يزيد من علمك وأدبك يزيد
الصفحه ٣٢ :
الصدق علىٰ الكذب مع توقع الضرر ، وذلك من أجلىٰ علائم الإيمان ، قال أمير المؤمنين عليهالسلام
: «
الإيمان
الصفحه ٣٣ : واليقين بما أخبرهم عنه من مكنون غيبه.
يقول الإمام الصادق عليهالسلام
: «
إنَّ الله جبل النبيين علىٰ
الصفحه ٤٥ :
ويعمل بطائفةٍ منه ويتلهف علىٰ ما فاته
من الخير كيف لم يعمل به » (١).
٥ ـ الاستغلال الأمثل للزمن
الصفحه ٥١ : في كلِّ ما دقّ وجلّ وفاعله كافر ومعناه معنىٰ كُفر ، من أيّ ملّةٍ كان ومن أيّ فرقة
كان بعد أن تكون منه
الصفحه ٩٥ : جاء عنه أيضاً : «
من قضىٰ لأخيه المؤمن حاجة قضىٰ الله له يوم القيامة مائة ألف حاجة »
(٢).
وعنه
الصفحه ٩٦ : » (٢).
وصفوة القول أنّ الإيمان يدفع أبناء
المجتمع نحو الإحسان إلىٰ إخوانهم وخدمتهم ومدّ يد العون لهم وذلك من
الصفحه ١٠١ :
والاستفادة من
طاقاتهم وقدراتهم علىٰ النحو الأكمل.
وعلى هذا الصعيد لا بدَّ من التنويه
علىٰ أنّ
الصفحه ٢٠ : في التفسير الكبير قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
من مات علىٰ حب آل محمد مات شهيدا ، ألا ومن مات