الصفحه ٧١ : بِخَارِجٍ مِّنْهَا )
«
الذي لا يعرف الإمام » (٢).
فالمؤمن الكامل في إيمانه يجب أن يعرف
إمام زمانه وبدون
الصفحه ٧٠ : آية المودة والحديث المتواتر : « من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهلية »
(٢) ومن هنا قال الإمام
الصفحه ٦ :
ووجودها علىٰ الأرض : (
وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا
الصفحه ٨٣ : الأرض لا يستطيعون لي شيئاً إلاّ بإذن الله عزَّ وجلَّ من السّماء فارجع » فرجع (١).
وقال يعلىٰ بن مرّة
الصفحه ٤٢ : غضبه من الحقِّ ، وإذا قدر لم يتعاط ما ليس له » (١).
أنّ القوة الحقيقية هي القوة النفسية
التي يصنعها
الصفحه ٢١ : بعض ما مرَّ أنه المقياس السليم الذي يتم به الكشف عن حقيقة الإيمان الكامل.
ويمكن تصوير الإيمان والكفر
الصفحه ٦٦ : والتندّر عليه .. ( وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ
عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ
الصفحه ٩١ : يوفر للفئات المحرومة ما لا بدَّ لهم منه كالطعام والشراب والثياب ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن
الصفحه ٣٧ :
عليه من صلاة وصيام
وحج البيت الحرام وما إلىٰ ذلك من فرائض عبادية. يقول أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٩٤ : إليه عليهالسلام
من الحج ، عن صفوان الجمّال قال : كنت جالساً مع أبي عبدالله عليهالسلام
إذ دخل عليه رجل
الصفحه ٧٥ : »
(١).
وعليه فآل البيت عليهمالسلام
لا يؤيسون الناس من رحمة الله ويدخلونهم في دائرة الكفر بمجرّد إرتكاب الذنب
الصفحه ١٩ : الضار علىٰ كفة
الباطل النافع ما هي إلاّ مظهراً من مظاهر قوة الإيمان الراسخ في أعماق النفس المؤمنة
الصفحه ٩٢ :
أن أزوره ولأن أزوره أحبّ إليَّ من أن أعتق عشر
رقاب » (١).
إذن هنالك أولوية وتقدم رتبي لبعض أعمال
الصفحه ١٤ : . وعلى هذا الأساس قال الإمام الصادق عليهالسلام
: «
الكفر إقرارٌ من العبد فلا يُكلف بعد إقراره ببيّنة
الصفحه ١٠١ :
والاستفادة من
طاقاتهم وقدراتهم علىٰ النحو الأكمل.
وعلى هذا الصعيد لا بدَّ من التنويه
علىٰ أنّ