الصفحه ٥٣ :
رابعاً : إدعاء الإمامة :
فقد جاء عن الصادق عليهالسلام
أنّه قال : «
من ادّعىٰ الإمامة وليس من
الصفحه ٥٦ : من عند الله تعالىٰ : ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللهِ
ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ
الصفحه ٥٩ :
المبحث الثالث : منازل الكُفر :
للكفر منازل ودرجات ، فمن الكفار من يسد
منافذ العقل والبصيرة التي
الصفحه ٦٥ :
المؤمن علىٰ كلِّ طبيعة إلاّ الخيانة »
(١).
ولا بدَّ من التنويه علىٰ أنّ
المؤمن قد يكذب ولكن
الصفحه ٨٧ :
قال أمير المؤمنين عليهالسلام
: «
لا شرف أعلى من الإسلام ولا عزّ أعزّ من التقوىٰ » (١).
ومن
الصفحه ٨٨ :
٢ ـ الصمود والشجاعة :
الإيمان يمدّ المؤمن بشحنات عالية من الصمود والشجاعة في مواطن الجهاد في سبيل
الصفحه ٨٩ :
والكفر علىٰ المجتمع :
يعتبر الإيمان عنصراً أساسياً من عناصر
التماسك الاجتماعي فهو يدفع أفراد المجتمع
الصفحه ٩٧ : ما هو أهون عليك من هذا فأبيت »
(١).
ثانياً
: تغيير الروابط الاجتماعية :
بينما يدفع الكفر بأبنا
الصفحه ٩٨ : إجلالاً لحقه وإعظاماً لشيبته واختصاصه بالمصطفىٰ وآله صلوات الله عليهم. فدخل عمر فنظر إليه فقال : من هذا
الصفحه ٩٩ :
خفّ فأنا لئيم » (١).
ولعل من أجلىٰ مظاهر التغيير
الإجتماعي الذي أحدثه الإيمان أنّ أفراداً كانوا
الصفحه ١٠٠ : ء إلىٰ الوراء ، قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
من اعتدل يوماه فهو مغبون ، ومن كان غده شراً من يومه
الصفحه ٩ :
صحيح أنّ هناك من تضيق عدسة الرؤية لديه
، ولا يرغب في الحديث عن الإيمان والكفر ، ويرىٰ أنها قضية
الصفحه ١٢ :
أنّ من عرف الله ثم
جحد بلسانه ومات قبل أن يقرّ به فهو مؤمن كامل الإيمان.
وبالمقابل برز فريق رابع
الصفحه ١٦ :
إيمانه ، ويؤثره علىٰ ميوله وأهوائه ويتجشم الصعاب من أجله لا لشيء إلاّ طاعة لأمر الله (٤).
وصفوة القول
الصفحه ١٨ : والتفويض إلىٰ الله تعالىٰ فقال
: علماء
حكماء كادوا أن يكونوا من الحكمة أنبياء ، فإن كنتم صادقين فلا تبنوا