الصفحه ١٩ : منه في الله ، ويبغض أقرب الخلق منه في الله »
(٢).
ثالثاً : التمسك المطلق بالحق :
يقول أمير المؤمنين
الصفحه ٢١ : مريداً »
(٢). وعن الإمام الباقر عليهالسلام
: «
لا يبلغ أحدكم حقيقة الإيمان حتىٰ يكون فيه ثلاث خصال
الصفحه ٢٥ : فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ فِي
الصفحه ٥١ : في كلِّ ما دقّ وجلّ وفاعله كافر ومعناه معنىٰ كُفر ، من أيّ ملّةٍ كان ومن أيّ فرقة
كان بعد أن تكون منه
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام
فهو كاذب ليس بمؤمن » (٣). وقد تقدم ما يدل عليه في حب أهل البيت عليهمالسلام
أيضاً.
المبحث الثاني
الصفحه ٦٧ :
شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي
أَمْوَالِنَا
الصفحه ٨٣ : يكون في الأرض شيء حتىٰ يُقضىٰ في السماء ، وليس من أحد إلاّ وقد وكّل به ملكان يدفعان عنه ويكلآنه حتىٰ
الصفحه ٧ :
المقدِّمة
الحمدُ لله الذي حبَّبَ الإيمان لعباده
، وزيّنَهُ في قلوبهم ، وكَرَّهَ إليهم
الصفحه ١٥ :
: «
الإيمان عقد بالقلب ولفظ باللسان ، وعمل بالجوارح ، ولا يكون الإيمان إلاّ هكذا » (١).
تأمل جيداً في
الصفحه ٥٢ :
في الله وفي رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهو كافر » (١).
وعن منصور بن حازم قال : قلتُ لأبي
الصفحه ٦٤ :
٤
ـ الخيانة والمكر والخداع والكذب :
ومن العلامات البارزة في حياة الكفّار
الخيانة والمكر والخداع
الصفحه ٧٣ : فقال : هو أن تجيب الرجل في تفسير آية بتفسير آية اُخرىٰ (٢) ، بمعنىٰ التمويه علىٰ الآخرين بلا دليل أو
الصفحه ٧٥ : »
(١).
وعليه فآل البيت عليهمالسلام
لا يؤيسون الناس من رحمة الله ويدخلونهم في دائرة الكفر بمجرّد إرتكاب الذنب
الصفحه ٩٧ : روابط جاهلية ، كما قال تعالىٰ : ( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي
قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ
الصفحه ٩٩ : في أسفل السلّم الاجتماعي قبل الإسلام أصبحوا ـ علىٰ حين غرة ـ بعد الإسلام في مواقع اجتماعية عالية