الصفحه ١٥ :
: «
الإيمان عقد بالقلب ولفظ باللسان ، وعمل بالجوارح ، ولا يكون الإيمان إلاّ هكذا » (١).
تأمل جيداً في
الصفحه ٣٤ : حتىٰ أُبايع لعليّ ، ثمَّ اخترط سيفه فضارب عليّا فكان ممّن أُعير الإيمان ، فمشي في ضوء نوره ثمَّ سلبه
الصفحه ٥٢ :
في الله وفي رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهو كافر » (١).
وعن منصور بن حازم قال : قلتُ لأبي
الصفحه ٦٤ :
٤
ـ الخيانة والمكر والخداع والكذب :
ومن العلامات البارزة في حياة الكفّار
الخيانة والمكر والخداع
الصفحه ٧٣ : فقال : هو أن تجيب الرجل في تفسير آية بتفسير آية اُخرىٰ (٢) ، بمعنىٰ التمويه علىٰ الآخرين بلا دليل أو
الصفحه ٧٥ : »
(١).
وعليه فآل البيت عليهمالسلام
لا يؤيسون الناس من رحمة الله ويدخلونهم في دائرة الكفر بمجرّد إرتكاب الذنب
الصفحه ٩٧ : روابط جاهلية ، كما قال تعالىٰ : ( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي
قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ
الصفحه ٩٩ : في أسفل السلّم الاجتماعي قبل الإسلام أصبحوا ـ علىٰ حين غرة ـ بعد الإسلام في مواقع اجتماعية عالية
الصفحه ١٠١ : التوجه المخلص لله تعالىٰ تنعكس آثاره النافعة علىٰ الطبيعة التي يعيش فيها الإنسان فتجود ـ بإذن الله تعالىٰ
الصفحه ١٠٢ : يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ
فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا
الصفحه ٢٤ : ، فاختلاف المراتب وتفاوت الدرجات من الضروريات التي ينبغي أن لا يقع فيها اختلاف. هذا ما ذهب إليه الأكثر ، وهو
الصفحه ٣١ : حرصاً علىٰ تلك الفضيلة السامية ، حتىٰ ورد في الخبر أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما شبع ثلاثة أيام متوالية
الصفحه ٣٦ : بها عن السقوط في مهاوي الضلال ، وكان أمير المؤمنين عليهالسلام
كثيراً ما كان يردد هذه الكلمات
الصفحه ٤٦ : الخيانة »
(٢).
ويذهب أهل البيت عليهمالسلام
في تعاليمهم الأخلاقية إلىٰ أقصىٰ حد ، فعن أبي حمزة الثمالي
الصفحه ٥٥ : منهم ولم ينفعهم عنده فقال : ( فَمَا جَزَاءُ مَن
يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ