الصفحه ١٠١ :
والاستفادة من
طاقاتهم وقدراتهم علىٰ النحو الأكمل.
وعلى هذا الصعيد لا بدَّ من التنويه
علىٰ أنّ
الصفحه ٥٦ : حَقًّا )
(١).
ويدخل في زمرة الكافرين أهل الأديان
الاُخرىٰ الذين يُنكرون نبوة محمد
الصفحه ٦٧ :
شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي
أَمْوَالِنَا
الصفحه ٩٦ : عليهالسلام
: «
أيجيء أحدكم إلىٰ أخيه فيدخل يده في كيسه فيأخذ حاجته فلا يدفعه ؟!
فقلت : ما أعرف ذلك فينا
الصفحه ١٠٠ : بهذا أمراؤكم ! وإنَّكم لتشقُّون علىٰ أنفسكم في دُنياكم ، وتشقون به في آخرتكم.. »
(١).
ثالثاً
الصفحه ٧١ : » (١). وقال الإمام الباقر عليهالسلام
في بيان قوله تعالىٰ : ( كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ
الصفحه ٨١ : نجد التوجهات الأخلاقية تحتل حيزاً كبيراً من التعاليم الدينية.
لذلك نجد أنّ الافراد الذين يعيشون في
الصفحه ٣٨ :
صوف مشتملاً بشملة
وفي رجليه نعلان ، وقد جلس منفرداً ، فقلت في نفسي : هذا الفتىٰ من الصوفية يريد أن
الصفحه ٧٩ : نحو المعرفة والتي ترجمها في أحداثه التاريخية الاُولىٰ بضرورة القضاء
علىٰ الاُمّية ـ كما في فداء أسرىٰ
الصفحه ٨٣ : » (٢).
فالإيمان يبعث نحو التسليم بقضاء الله وقدره
وبذلك يبعد عن النفس شبح الخوف وهاجس القلق ، وهو عنصر هام في
الصفحه ٩٧ : ء المجتمع نحو
هاوية العصبية المقيتة ويركز علىٰ روابط الدم والرَّحم ومظاهر اللون والمكان وما إلىٰ ذلك من
الصفحه ٨٠ :
اليوم »
(١).
وقد حدد وصيه الإمام علي عليهالسلام
المعطيات الإيجابية للعلم ودوره المهم في تقدم
الصفحه ٨٢ : ـ أي التأثير دون إقناع منطقي ـ تقوم بدور كبير في تكوين الاتّجاهات. فالأفعال أعلىٰ صوتاً من الأقوال
الصفحه ٤٧ : عن مدىٰ
إيمان الفرد شعوره نحو أبناء جنسه وعلاقته معهم. فالمؤمن الواقعي لا يدفن رأسه في رمال
الصفحه ٨٩ : نحو التعاون والتفاهم ويبعدهم عن التنازع والتخاصم.
ويمكن تلمّس آثار الإيمان والكفر
علىٰ المجتمع