البحث في تهذيب الأحكام
٣٤/١٦ الصفحه ٢١٨ : متاعه فسرق قال : هو مؤتمن.
(٩٥٣) ٣٥ ـ عنه عن علي بن النعمان عن
ابن مسكان عن ابي بصير قال : سألته عن
الصفحه ٢٣٢ : ) ٣٥ ـ سهل بن زياد عن ريان بن
الصلت ، أو رجل عن
__________________
(١) سورة النساء
الآية : ١١٣
الصفحه ٢٥٧ : : تمتع من الحرة المؤمنة احب إلي وهي اعظم
حرمة منهما.
ولا بأس بالتمتع بالاماء روى ذلك :
(١١١٠) ٣٥
الصفحه ٢٧٣ : ج ٣ ص ٢٦٢ وفيه ذيل الحديث مرسلا
ـ ١١٦٨ ـ الاستبصار
ج ٣ ص ١٥٧ الكافي ج ٢ ص ٣٤
(ـ ٣٥ ـ التهذيب ج
٧)
الصفحه ٢٨٤ :
(١١٩٩) ٣٥ ـ روى أحمد بن محمد بن عيسى
عن محمد بن عيسى عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج
الصفحه ٣٠٥ : ج ٢ ص ٣٥
(ـ ٣٩ ـ التهذيب ج
٧)
الصفحه ٣٠٦ : يحل
__________________
ـ ١٢٧٣ ـ ١٢٧٤ ـ الاستبصار
ج ٣ ص ١٨٦ الكافي ج ٢ ص ٣٥
الصفحه ٣٢٢ : الرضاع الذى يحرم فانه يحرم
التناكح بين اولاد صاحب اللبن وبين المرتضع.
(١٣٢٧) ٣٥ ـ روى محمد بن يعقوب عن
الصفحه ٣٤٣ : عن رجل انكح امته عبده فاعتقها هل تخير
المراة إذا أعتقت ام لا؟ قال : تخير.
(١٤٠٤) ٣٥ ـ وروى الحسين
الصفحه ٣٦٣ : عليهالسلام في رجل اسر صداقا واعلن اكثر منه فقال
: هو الذى اسر وكان عليه النكاح.
(١٤٧٢) ٣٥ ـ وعنه عن عبد
الصفحه ٣٨٩ : فالاب ضامن للمهر ضمن أو لم يضمن.
(١٥٥٩) ٣٥ ـ وعنه عن محمد بن يحيى عن
عبد الله بن محمد عن علي ابن الحكم
الصفحه ٤٠٦ : عليه حد الزنى أو شهر بالزنى لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتى يعرف منه
توبة.
(١٦٢٦) ٣٥ ـ وعنه عن محمد بن
الصفحه ٤٠٧ :
٣٥ ـ باب الاستخارة للنكاح
والدعا قبله
(١٦٢٧) ١ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن علي
بن الحكم عن مثنى
الصفحه ٤١٥ :
يأتي المرأة في دبرها قال : لا بأس به.
(١٦٦٣) ٣٥ ـ وعنه عن علي بن الحكم قال :
سمعت صفوان يقول : قلت
الصفحه ٤٣٢ : ساق الرجل إليها على الذي زوجها ولم يبين.
(١٧٢٤) ٣٥ ـ عنه عن ابن ابي عمير عن
حماد عن الحلبي قال
