الصفحه ٣٧٨ : الحسن بن زياد قال : قلت
لابي عبد الله عليهالسلام
: المرأة الثيب تخطب إلى نفسها؟ قال : هي املك بنفسها
الصفحه ٤٤٩ : عليهالسلام قال : سألته عن رجل له امرأة نصرانية
أله ان يتزوج عليها يهودية؟ فقال : ان اهل الكتاب مماليك للامام
الصفحه ٤٦٠ : الرجل المرأة من
خلفها خرج الولد احول فانزل الله تعالى : (نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم)
قال : من
الصفحه ٤١٨ : المراضع تدفع احداهن الرجل
إذا اراد الرجل الجماع فتقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذى ارضعه
الصفحه ٤٧٧ :
، فتزجها ، ثم ان رجلا اتاه فقال : هي امرأتي فانكرت المرأة ذلك ما يلزم الزوج
فقال : هي امرأته إلا ان يقيم
الصفحه ٣٦٦ :
قال : سألته عن الرجل يتزوج المرأة ويشترط لابيها اجارة شهرين فقال : ان موسى عليهالسلام قد علم انه سيتم
الصفحه ٤٢٧ : الله عن ابى عبد الله عليهالسلام
قال قال : في الرجل إذا تزوج المرأة فوجد بها قرنا وهو العفل أو بياضا أو
الصفحه ٣٥٧ :
(اللهم زوجني من
الحور العين الا زوجه الله حوراء) وجعل ذلك مهرها ، ثم اوحى الله عزوجل إلى نبيه
أن
الصفحه ٣٠٩ : المهر ثم يفرق بينهما قبل ان يدخل بها قال : يرجع
عليها بما اعطاها.
ومتى دخل بها وجاءت بولد لاقل من ستة
الصفحه ٣٣٣ : في الخبر الاول انه لا يحل للرجل ان يجمع بين المرأة وعمتها
وخالتها برضى منها أو مع عدم الرضا ، وكذلك
الصفحه ٤٦٨ : :
لا فتزوجها ، ثم ان رجلا اتاه فقال : هي امرأتي فانكرت المرأة ذلك ما يلزم الزوج؟
فقال : هي امرأته إلا
الصفحه ٤١٢ : عليهالسلام : لا تجامع في السفينة ، وقال رسول
الله صلىاللهعليهوآله : يكره ان
يغشى الرجل المرأة وقد احتلم
الصفحه ٢٦٠ : خالفت المرأة الرجل أو تأخرت عنه
من جملة ما شرط عليها من الايام فان له أن يحبس من مهرها بقدر ذلك
الصفحه ٤١٤ : الزنى.
(١٦٥٦) ٢٨ ـ الحسين بن سعيد عن الحسن عن
زرعة عن سماعة قال : سألته عن الرجل ينظر في فرج المرأة
الصفحه ٤٣٢ : عليهالسلام
ان خصيا دلس نفسه لامرأة قال : يفرق بينهما وتأخذ المرأة منه صداقها ويوجع ظهره
كما دلس نفسه.
(١٧٢٢