الصفحه ٢٥٦ : عليهالسلام قال : لا بأس أن يتمتع الرجل باليهودية
والنصرانية وعنده حرة.
(١١٠٤) ٢٩ ـ وعنه عن محمد بن سنان عن
الصفحه ٢٩٣ : جارية صغيرة فارضعتها امرأته فسد نكاحه.
والذي يدل على انه يفسد نكاحهما معا ، ما
رواه :
(١٢٣٢) ٦٨
الصفحه ٣٩٨ :
فقال : ان الابكار
بمنزلة الثمر على الشجر إذا ادرك ثمارها فلم تجتنى افسدته الشمس وتذريه الرياح
الصفحه ٤١١ : الشمس وفيما
بين غروب الشمس إلى أن يغيب الشفق ، ومن طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وفي الريح
السوداء والحمرا
الصفحه ٤٢٣ :
الذي زوجها اياه غير
مواليها فان نكاحه فاسد ، قلت كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه؟ قال : ان وجد مما
الصفحه ٤٣٨ : ء الانبياء ان النبي صلىاللهعليهوآله قال : من ولد له اربعة اولاد ولم يسم
أحدهم باسمي فقد جفاني.
(١٧٤٨
الصفحه ٤٤١ : عبد الله بن سنان عن
عمر بن يزيد قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام
: اني والله ما ادري كان ابى عق عني
الصفحه ٤٤٤ : بن خالد قال : سالت ابا عبد الله عليهالسلام
عن التهنية بالولد متى؟ قال : انه لما ولد الحسن ابن علي
الصفحه ٤٣ : عليهالسلام
عن رجل اسلف رجلا زيتا على ان يأخذ منه سمنا قال : لا يصلح.
(١٨٣) ٧١ ـ محمد بن الحسين عن صفوان عن
الصفحه ٤٨ : يعطيه إلا مثل ورقه الذي نقد نظرة ، قال : ومن وجب
له البيع قبل ان يلزم صاحبه فليبع بعد ما شاء.
(٢٠٧
الصفحه ٦٢ : عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان
فيها.
(٢٦٧) ١١ ـ علي بن ابراهيم عن ابيه عن
ابن ابي عمير عن جميل ابن
الصفحه ٩٨ : بينهما نحاس أو
ذهب فلا بأس.
(٤٢٣) ٢٩ ـ عنه عن فضالة عن ابان عن
محمد عن ابى جعفر عليهالسلام
انه قال
الصفحه ١٠٧ : الصير
في بهذا السعر ونحوه ، ثم يتغير السعر قبل أن يحتسبها حتى صار الورق اثنى عشر
درهما بدينار وهل يصلح
الصفحه ١١٩ : فضالة عن ابان عن
سلمة عن ابى عبد الله عليهالسلام
عن ابيه عن علي عليهمالسلام
انه كان كسا الناس بالعراق
الصفحه ١٢٣ : ) ٩ ـ الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن
عن زرعة عن سماعة قال : سألته عن اللبن يشترى وهو في الضرع قال : لا إلا ان