الصفحه ١٠ :
عليهالسلام
قال : إذا اردت ان تشتري شيئا فقل : (يا حي يا قيوم يا دائم يا رؤف يا رحيم اسألك
بعزتك
الصفحه ٢٠ : بن مسلم قال : سمعت ابا جعفر عليهالسلام يقول : انى ابتعت ارضا فلما استوجبتها
قمت فمشيت خطا ثم رجعت
الصفحه ٤١ : قبل أن يكتال الطعام؟ قال : لا بأس.
(١٧٢) ٦٠ ـ الحسين بن سعيد عن النضر بن
سويد عن عبد الله بن سنان
الصفحه ٤٥ : عليهمالسلام انه كره اللحم بالحيوان.
(١٩٥) ٨٣ ـ عنه عن ابراهيم بن اسحاق عن
محمد بن سليمان الديلمي عن ابيه عن
الصفحه ٤٧ : باع سلعة وقال ان ثمنها كذا وكذا
يدا بيد وثمنها كذا وكذا نظرة فخذها بأي ثمن شئت واجعل صفقتها واحدة فليس
الصفحه ٥٣ : قال : لا بأس به قد امرني ابي ففعلت ذلك ، وزعم انه سأل ابا الحسن
موسى عليهالسلام عنها فقال :
مثل ذلك
الصفحه ٥٤ :
ابن عيسى عن حريز
جميعا عن محمد بن مسلم عن ابى عبد الله عليهالسلام
انه قال : في رجل قال : لرجل بع
الصفحه ٦٨ : أو الجارية وله اخ أواخت أو ام بمصر من الامصار قال : لا
يخرجه من مصر إلى مصر آخر إن كان صغيرا ولا
الصفحه ٦٩ :
ترى في بيعهم؟ قال
فقال : ان كان لهم ولي يقوم بأمرهم باع عليهم وينظر لهم كان مأجورا فيهم ، قلت
الصفحه ٧٩ :
المدائني عن ابى عبد
الله عليهالسلام قال : المنبوذ
حرفان احب ان يوالي غير الذي رباه والاه ، وان
الصفحه ١٠٥ :
الصير في لا أبدل لك
حتى تبدلني يوسفية بغلة وزنا بوزن فقال : لا بأس به فقلنا : ان الصيرفي انما طلب
الصفحه ١٠٦ : : انقد عني وهو موسر
لو شاء ان ينقد نقد فنقد عنه ثم بداله ان يشتري نصيب صاحبه بربح أيصلح؟ قال : لا
بأس
الصفحه ١٠٩ : .
فالوجه في هذا الخبر انه لا يجوز انفاق
هذه الدراهم إلا بعد ان يبين انها كذلك ، لانه متى لم يبين يظن الآخذ
الصفحه ١١٠ :
يعطي سودا وزنا وقد
عرف انها أثقل مما اخذ وتطيب نفسه أن يجعل فضلها له قال : لا بأس إذا لم يكن قد
الصفحه ١٢٠ :
قال محمد بن الحسن : وقد روي كراهية ذلك
وان الافضل ان يذكر كل واحد منهما بثمنه وهو الاحوط.
(٥٢١