الصفحه ١٩٣ : علي الوشا عن رفاعة بن موسى قال : سمعته يقول : المضارب يقول لصاحبه : ان آذيته
أو اكلته فانت له ضامن فهو
الصفحه ١٩٤ : اياها على ان يعمروها على أن لهم نصف ما اخرجت ، فلما بلغ
التمر أمر عبد الله بن رواحة فخرص عليهم النخل
الصفحه ٢٠٥ :
واربعين وكانت غنمه بدرهم فلا بأس ، وان هو رعى فيه قبل أن يدخله بشهر أو شهرين أو
اكثر من ذلك بعد أن يبين
الصفحه ٢١٦ :
يعرف ذلك؟ قال : انت وهو ، اما أن يحلف هو على القيمة فليزمك فان رد اليمين عليك
فحلفت على القيمة لزمك ذلك
الصفحه ٢٢١ : للقوم بالاجر وعليه ضمان مالهم فقال : إذا طابت نفسه بذلك ، انما
اكره من اجل اني اخشى أن يغرموه اكثر مما
الصفحه ٢٣٥ : الذي في يده الدار البينة انه ورثها عن أبيه لا يدري كيف كان امرها
قال : اكثرهم بينة يستحلف وتدفع إليه
الصفحه ٢٧٨ : ان ينكح ابنتها؟ قال : لا هي
كما قال الله : (وربائبكم اللاتي في حجوركم).
(١١٧٩) ١٥ ـ وعنه عن حميد
الصفحه ٣٣٦ : ، وفي حر تزوج مملوكة قال : الولد للاب.
فاما الذي يدل على انه إذا شرط ان يكون
الولد رقا كان كذلك ما
الصفحه ٣٤٦ : جعفر عليهالسلام في المملوك يكون لمولاه أو لمولاته امة
فيريد أن يجمع بينهما أينكحه نكاحا؟ أو يجزيه ان
الصفحه ٣٦٢ :
ذلك ولا لورثتها ، فليس
فيه انه ليس عليه شئ بعد ان يكون قد فرض لها ذلك ، ويجوز ان يكون قد قصد إلى
الصفحه ٣٨٠ : محمول على الافضل فيما يختص
الاب من امر البكر ، وما يختص غيره محمول على ظاهره من الوجوب ، وانه لا يجوز
الصفحه ٤٠٠ : بعض فقال
رسول الله صلىاللهعليهوآله : الا
اخبركم؟ فقلنا : بلى يا رسول الله فاخبرنا فقال : ان من خير
الصفحه ٤٠٨ : السنة في نكاح الغبطة الاشهاد والاعلان والخطبة فيه بذكر الله وذكر رسوله).
قد بينا فيما تقدم ان الاشهاد
الصفحه ٤٣٠ : الله عليهالسلام قال : ادعت امرأة على زوجها على عهد
أمير المؤمنين عليهالسلام
انه لا يجامعها وادعى هو
الصفحه ٤ : .
(٩) ٩ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن
الحكم عن علي بن عقبة قال : كان أبو الخطاب قبل ان يفسد وهو يحمل المسائل