الصفحه ٢٦٤ : المرأة شروط المتعة فرضيت بها وأوجبت عليها التزويج فاردد عليها
شرطك الاول بعد النكاح فان اجازته جاز وان لم
الصفحه ٢٧٤ :
إذا لم يدخل بها ـ يعني
إذا تزوج المرأة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه ان شاء تزوج امها وان شا
الصفحه ٤٣٩ :
عليهالسلام
: شوه ليس هذا من حديث علي عليهالسلام
انا لنكني اولادنا في صغرهم مخافة النبز أن يلحق
الصفحه ٤٧٣ : ابيه عن عبد الله ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهالسلام في المرأة أذا زنت قبل ان
الصفحه ٢٨١ : زرارة قال : قال أبو جعفر
عليهالسلام : ان زنى
رجل بامرأة ابيه أو بجارية أبيه فان ذلك لا يحرمها على زوجها
الصفحه ٢٨٥ :
عليهالسلام
في اختين نكح احداهما رجل ثم طلقها وهي حبلى ثم خطب اختها فجمعهما (١) قبل ان تضع اختها
الصفحه ٤٣١ : عليهالسلام
قال : العنين يتربص به سنة ثم ان شاءت امرأته تزوجت وان شاءت أقامت.
(١٧١٧) ٢٨ ـ وعنه عن محمد بن
الصفحه ٢٧٣ : غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهماالسلام
ان عليا عليهالسلام قال : إذا
تزوج الرجل المرأة حرمت عليه
الصفحه ٣٠٢ :
فهم على نكاحهم إلى انقضاء العدة فان اسلمت المرأة ثم اسلم الرجل قبل انقضاء عدتها
فهي امراته ، ان لم
الصفحه ٣٢٠ : ، فقلت له : ان الجارية
ليست بنت المرأة التي ارضعت لي ، هي بنت غيرها؟ فقال : لو كن عشرا متفرقات ما حل
لك
الصفحه ٣٢٤ : رضعة أو
رضعتين وما اشبه ذلك ، فاما إذا ارضعت المرأة القدر الذي قدمنا ذكره في التحريم
وان لم يكن بهذه
الصفحه ٣٩٣ : والذي يجوز امره في مال المرأة فيبتاع لها
ويشترى فاي هؤلاء عفا فقد جاز.
(١٥٧٤) ٥٠ ـ وعنه عن محمد بن
الصفحه ٢٥٤ : : الرجل يتزوج بالمرأة فيقع في قلبه أن
لها زوجا قال : ما عليه أرأيت لو سألها البينة كان يجد من يشهد ان ليس
الصفحه ٣١٢ :
ابن زياد عن يعقوب
بن يزيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليهالسلام
قال : إذا خطب الرجل المرأة
الصفحه ٣٨٦ : عليهالسلام قال : لا بأس ان تزوج المرأة نفسها إذا
كانت ثيبا بغير اذن ابيها إذا كان لا بأس بما صنعت.
قال