الصفحه ٤٢٨ :
القاسم بن الفضيل عن ابى الحسن عليهالسلام
في الرجل يتزوج المرأة على انها بكر فيجدها ثيبا أيجوز له ان يقيم
الصفحه ٤٣٦ : عليهالسلام
إذا حضرت ولادة المرأة قال : اخرجوا من في البيت من النساء لا تكون اول ناظر إلى
عورة.
(١٧٣٨
الصفحه ٤٣٩ : عليهالسلام قال : ان ابغض الاسماء إلى الله عزوجل
حارث ومالك وخالد.
(١٧٥٤) ١٨ ـ وعنه عن عدة من اصحابنا عن
الصفحه ٤٥١ : الاية : (حرمت عليكم
امهاتكم وبناتكم وعماتكم وخالاتكم) (٢) إلى آخرها ولو كان الامر كما يقولون كان
قد احل
الصفحه ٤٧٠ :
العباس بن موسى الوراق عن ابن ابي عمير عن حفص بن البخترى عن اسحاق بن عمار في
الرجل يريد تزويج المرأة وقد
الصفحه ٤٧٦ : حل فقد قبضته
منه ، فان خلاها قبل ان يدخل بها ردت المرأة على الرجل نصف الصداق.
(١٩١١) ١١٩ ـ محمد بن
الصفحه ٤٨٩ : نعي رجل إلى اهله أو اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها
بعد فان الاول احق بها من هذا الاخر
الصفحه ٥٧ :
الزطي قال : قلت
لابي عبد الله عليهالسلام
: انا نشتري المتاع نظرة فيجيئني الرجل فيقول بكم يقوم
الصفحه ٤٨ : تكون صفقتهم واحدة يقول أحدهم لصاحبه : اشتر هذا من صاحبه وانا ازيدك نظرة
يجعلون صفقتهم واحدة قال : فلا
الصفحه ٦٥ : العانة ، فعن الخيل هو امرأة خاصة وعن الفراء هو للرجل والمرأة
ـ ٢٧٩ ـ الاستبصار ج
٣ ص ٨٢ الكافي
الصفحه ٢٥٨ : الحكم عن سيف بن عميرة عن ابى عبد الله عليهالسلام قال : لا بأس بان يتمتع الرجل بأمة
المرأة ، فاما أمة
الصفحه ٢٥٩ : الحسن عليهالسلام
قال : سألته عن الرجل يكون عنده المرأة ايحل له ان يتزوج باختها متعة؟ قال : لا
قلت حكى
الصفحه ٢٦٨ : الله عليهالسلام
: جعلت فداك الرجل يتزوج المرأة متعة فيتزوجها على شهر ثم انها تقع في قلبه فيحب
ان يكون
الصفحه ٢٧٣ : غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهماالسلام
ان عليا عليهالسلام قال : إذا
تزوج الرجل المرأة حرمت عليه
الصفحه ٢٧٧ : المرأة متعة أيحل له ان
يتزوج ابنتها؟ قال : لا.
(١١٧٦) ١٢ ـ الحسين بن سعيد عن الحسن بن
محبوب وفضالة بن