الصفحه ٢٢٣ : اكترى من رجل دابة إلى موضع
فجاز الموضع الذي تكارى إليه فنفقت الدابة قال : هو ضامن وعليه الكرى بقدر ذلك
الصفحه ٢٢٥ : ، واوحى الله عزوجل إلى سليمان عليهالسلام
اي غنم نفشت في الزرع فليس لصاحب الزرع إلا ما خرج من بطونها
الصفحه ٢٢٦ : : لاضرن بك فاستعدى إلى أمير المؤمنين عليهالسلام
، فلما قص ابي على أمير المؤمنين عليهالسلام
امره قال
الصفحه ٢٢٧ : عن جعفر بن
محمد الاشعري عن ابى القداح عن ابى عبد الله عليهالسلام
قال : جئت بكتاب إلى ابي اعطانيه
الصفحه ٢٣١ : بعثتك
إلى اهل الله يعني اهل مكة ـ فانهاهم عن بيع ما لم يقبض ، وعن شرطين في بيع وعن
ربح ما لم يضمن
الصفحه ٢٣٣ : عباده ، فمن عطل ارضا
ثلاث سنين متوالية لغير ما علة أخرجت من يديه ودفعت إلى غيره ، ومن ترك مطالبة حق
له
الصفحه ٢٣٦ : بن سنان عن ابى عبد الله عليهالسلام
في قوله عزوجل : (ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك) (١) قال
: ضم يده
الصفحه ٢٣٩ : القداح عن ابى عبد
الله عليهالسلام قال : جاء
رجل إلى ابي عليهالسلام فقال له : هل
لك من زوجة؟ فقال : لا
الصفحه ٢٤٥ : أله ان
يأتيها؟ قال : لا يحل له إلا الذي قالت.
والذي يدل على انه متى حل له فرجها حل
له ما سواه ما
الصفحه ٢٤٨ : عليه بقيمته.
٢٤ ـ باب تفصيل احكام النكاح
قال الشيخ رحمهالله
: (ومن نكح نكاحا غبطة) إلى قوله
الصفحه ٢٥٥ : :
(١١٠١) ٢٦ ـ محمد بن أحمد بن يحيى عن
محمد بن عيسى عن الفضل ابن كثير المدائني عن المهلب الدلال انه كتب إلى
الصفحه ٢٥٧ : : تمتع من الحرة المؤمنة احب إلي وهي اعظم
حرمة منهما.
ولا بأس بالتمتع بالاماء روى ذلك :
(١١١٠) ٣٥
الصفحه ٢٧١ : الصيقل عن ابى عبد الله عليهالسلام قال : تمتع بالهاشمية.
قال الشيخ رحمهالله
: (ونكاح ملك الايمان) إلى
الصفحه ٢٧٢ :
الحسن بن الجهم : أليس قد جاء ان هذا جائز؟ قال : نعم ذاك إذا كان هو سببه ، ثم
التفت إلي واومى نحوي
الصفحه ٢٧٦ : وتبقى الاخرى ايصلح له ان يطأها؟ قال : لا.
(١١٧٣) ٩ ـ الحسين بن سعيد قال : كتبت
إلى ابي الحسن