الصفحه ٢٧٤ :
افتى بها ابن مسعود انه لا بأس بذلك ، ثم اتى عليا صلوات الله عليه وآله فسأله
فقال له علي عليهالسلام
الصفحه ٣٠٢ : ) ١٧ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن
ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن بعض اصحابه عن محمد بن مسلم عن ابى
الصفحه ٢٨٣ :
ابن زياد عن موسى بن
جعفر عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابى عبد الله عليهالسلام في
الصفحه ٣٨٧ : عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان عن وليد بياع الاسفاط قال : سئل
أبو عبد الله عليهالسلام
وانا عنده عن
الصفحه ٣٨٩ : يحيى عن
أحمد بن محمد عن الحسن ابن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال
: سألت ابا عبد
الصفحه ٤٨٨ : عليهالسلام
قال : قضى في وليدة باعها ابن سيدها وابوه غائب فاشتراها رجل فولدت منه غلاما ثم
قدم سيدها الاول
الصفحه ٦٨ :
والجليب والمولود من
الاعراب ، قال ابن سنان : وقال أبو عبد الله عليهالسلام
: في الرجل يشتري الغلام
الصفحه ٢٨٢ : بشهوة حرمت
على أبيه وابنه ، قلت : إذا نظر إلى جسدها فقال : إذا نظر إلى فرجها وجسدها بشهوة
حرمت عليه
الصفحه ٢٨٤ :
(١١٩٩) ٣٥ ـ روى أحمد بن محمد بن عيسى
عن محمد بن عيسى عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج
الصفحه ٣١٩ : بن
يحيى عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن لبن
الصفحه ٧٥ :
ثم جاء سيدها الاول
فخاصم سيدها الآخر فقال : وليدتي باعها ابني بغير اذني فقال : الحكم ان يأخذ
الصفحه ١٠٩ :
(٤٦٦) ٧٢ _ فاما ما رواه ابن ابي عمير
عن علي الصير في عن المفضل ابن عمر الجعفي قال : كنت عند ابي
الصفحه ١٣٤ : واستخدمه وبعه ، فاما اللقيط فلا تشتره.
(٥٨٩) ٦٠ ـ عنه عن صفوان عن ابن سنان
قال : سألت ابا عبد الله
الصفحه ١٥٥ : اختلف فيه ابن ابي ليلى وابن شبرمة في السواد وارضه فقلت : ان ابن ابي ليلى
قال : انهم إذا اسلموا فهم احرار
الصفحه ٣٣٢ : ) ١ ـ يدل على ذلك ما رواه الحسين
بن سعيد عن علي بن اسماعيل عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن محمد بن مسلم عن