الصفحه ٢٣٦ : التقدير في المعيشة ،
والصبر على النائبة والتفقه في الدين وقال : ماخير في رجل لا يقتصد في معيشته ما
يصلح لا
الصفحه ٢٤٩ : الشهود في تزويج البتة من اجل الولد ولولا ذلك لم يكن به بأس.
(١٠٧٨) ٣ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن
يحيى
الصفحه ٢٦٩ : شاء إلا
انه ان جاء بولد لم ينكره وشدد في انكاره الولد.
(١١٥٦) ٨١ ـ وعنه عن علي بن ابراهيم عن
الصفحه ٢٧٣ :
ولا اعتبار بالدخول
بهن لان الآية مطلقة غير مقيدة فليس لنا ان نشترط فيها ما ليس في ظاهرها إلا بدليل
الصفحه ٢٧٥ :
ان عليا عليهالسلام قضى فيها وتسألني ما تقول : فيها!.
فهذان الخبران قد وردا شاذين مخالفين
لظاهر
الصفحه ٢٧٨ : ان ينكح ابنتها؟ قال : لا هي
كما قال الله : (وربائبكم اللاتي في حجوركم).
(١١٧٩) ١٥ ـ وعنه عن حميد
الصفحه ٣٠٨ : جعفر عليهالسلام في امرأة تزوجت قبل ان تنقضي عدتها قال
: يفرق بينهما وتعتد عدة واحدة منهما جميعا
الصفحه ٣٦٠ :
أحمد بن محمد عن ابن
فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابى عبد الله عليهالسلام
في الرجل يدخل
الصفحه ٣٨٤ : فالوجه فيه ان نحمله على ان المراد
بذكر الاب الجد مع عدم الاب ، فانه إذا كان كذلك كان الخيار لها إذا بلغت
الصفحه ٣٨٦ : ابي نصرعن داود بن سرحان عن ابي
عبد الله عليهالسلام في رجل يريد
أن يزوج اخته قال : يؤامرها فان سكتت
الصفحه ٤٢١ :
إلى المدينة إلى ابى
عبد الله عليهالسلام فقال : يا
هشام في غير وقت حج ولا عمرة!؟ قال : نعم جعلت
الصفحه ٤٣٦ : عليهالسلام
إذا حضرت ولادة المرأة قال : اخرجوا من في البيت من النساء لا تكون اول ناظر إلى
عورة.
(١٧٣٨
الصفحه ٤٥٦ : الحسن الصفار عن
محمد بن عيسى قال : كتبت إليه خشف ام ولد عيسى بن علي بن يقطين في سنة ثلاث وماتين
تسأل عن
الصفحه ٤٥٨ :
قلت : فالدهن؟ قال :
غبا يوما ويوما لا قال : قلت فاللحم؟ قال : في كل ثلاثة ايام مرة في الشهر عشر
الصفحه ٤٧٩ : السلطان اجلها أربع سنين ، ثم يكتب
إلى الصقع الذي فقد فيه فيسأل عنه فان خبرت عنه بخبر صبرت ، وان لم تخبر عن