(١٧٥٣) ٣٩٩ ـ علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه القال : لا بأس بأن يأتي الرجل مكة فيطوف ايام منى ولا يبيت بها.
(١٧٥٤) ٤٠٠ ـ ولا ينافي هذا ما رواه العيص بن القاسم قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال : لا ، لأن المعنى فيه ان المقام بمنى افضل وان كانت الزيارة جائزة ، يدل عليه ما رواه :
(١٧٥٥) ٤٠١ ـ محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ليث المرادي قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يأتي مكة ايام منى بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال : المقام بمنى افضل واحب إلي.
(١٧٥٦) ٤٠٢ ـ محمد بن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال : قلت لأبي ابراهيم عليهالسلام رجل زار فقضى طواف حجه كله أيطوف بالبيت احب اليك ام يمضي على وجهه إلى منى؟ فقال : اي ذلك شاء فعل ما لم يبت.
(١٧٥٧) ٤٠٣ ـ محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد عن علي عن احدهما عليهماالسلام انه قال : في رجل بعث بثقله يوم النفر الاول واقام هو إلى الاخير قال : هو ممن تعجل في يومين.
(١٧٥٨) ٤٠٤ ـ محمد بن عيسى عن محمد بن يحيى عن حماد عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : إذا اصاب المحرم الصيد فليس له ان ينفر في النفر الاول ومن نفر في النفر الاول فليس له ان يصيب الصيد حتى ينفر الناس وهو قول الله تعالى (فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه لمن اتقى) قال : اتقى الصيد.
__________________
ـ ١٧٥٣ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الفقيه ج ٢ ص ٢٨٧.
١٧٥٤ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الكافي ج ١ ص ٣٠٦.
١٧٥٥ ـ الاستبصار ج ٢ ص ٢٩٥ الكافي ج ١ ص ٣٠٦ الفقيه ج ٢ ص ٢٨٧.