يقول : ان رسول الله صلىاللهعليهوآله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان.
(٩٠٣) ٩ ـ وعنه عن عمرو بن عثمان عن حنان بن سدير عن أبيه عن ابي جعفر عليهالسلام قال : سألته عن صوم يوم عرفة فقلت جعلت فداك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة قال : كان ابي عليهالسلام لا يصومه قلت : ولم ذاك؟ قال : ان يوم عرفة يوم دعاء ومسألة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون عرفة يوم اضحى فليس بيوم صوم. فالوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان من قوي على صوم هذا اليوم قوة لا يمنعه من الدعاء فانه يستحب له صوم هذا اليوم ، ومن خاف الضعف وما يمنعه من الدعاء والمسألة فالا ولى له ترك صومه ، والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه :
(٩٠٤) ١٠ ـ الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليهالسلام قال : سألته عن صوم يوم عرفة قال : من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسألة فصمه ، وان خشيت ان تضعف عن ذلك فلا تصمه. واما صوم يوم عاشورا : فقد ورد فيه الترغيب في صومه ، وقد وردت الكراهية ايضا اما ما روي من الترغيب في صومه فقد روى :
(٩٠٥) ١١ ـ علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن أبيه عليهماالسلام ان عليا عليهالسلام قال : صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة.
(٩٠٦) ١٢ ـ وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن
__________________
٩٠٣ ـ الفقيه ج ٢ ص ٥٣.