الصفحه ١٥٦ :
قال : الصوم للرؤية والفطر للرؤية ، وليس الرؤية ان يراه واحد ولا اثنان ولا
خمسون.
(٤٣٢) ٤ ـ وعنه عن
الصفحه ١٦٤ :
وافطر بفطرهم. يريد عليهالسلام بذلك ان صومهم انما يكون بالرؤية فإذا
لم يستفض الخبر عندهم برؤية
الصفحه ١٥٩ :
: اليقين لا يدخل فيه الشك ، صم للرؤية وافطر للرؤية.
(٤٤٦) ١٨ ـ وعنه عن محمد بن عيسى قال : كتب
إليه أبو
الصفحه ١٦٠ : يعقوب قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام اني صمت شهر رمضان على رؤية تسعة
وعشرين يوما وما قضيت قال فقال
الصفحه ١٥٨ : عثمان عن ابي عبد الله عليهالسلام
انه قال ليس على أهل القبلة ألا الرؤية ليس على المسلمين ألا الرؤية
الصفحه ١٧٧ : في البلد علة ولم يروا
الهلال ، والمراد بهذين الخبرين ألا يكون في البلد علة لكن اخطأوا رؤية الهلال ثم
الصفحه ١٦١ : رمضان على رؤية تسعة وعشرين يوما وما قضيت قال : فقال لي : وانا صمته وما
قضيت ، قال ثم قال لي : قال رسول
الصفحه ١٦٥ : (١)
مولى ابي عبد الله عليهالسلام
قال : سألته عن الرجل يصوم تسعة وعشرين يوما ويفطر للرؤية ويصوم للرؤية
الصفحه ١٦٦ : والنقصان فصوموا للرؤية وافطروا للرؤية ، ولا يعجبني ان يتقدمه أحد بصيام
يوم وذكر الحديث.
الصفحه ١٧٦ : عبد الله عليهالسلام
: إذا رؤي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال ، وإذا رؤي بعد الزوال فذلك اليوم
الصفحه ١٨٠ : عليهالسلام قال : قال
علي عليهالسلام : لا تقبل
شهادة النساء في رؤية الهلال إلا شهادة رجلين عدلين.
(٤٩٩) ٧١
الصفحه ١٥٥ : معاينة الهلال ورؤيته ، وما ثبت ايضا من سنة النبي صلىاللهعليهوآله انه كان يتولى رؤية الهلال ويلتمس
الصفحه ١٦٢ : من شهر رمضان بغير رؤية قضاه وان كان يوما من
شهر رمضان ، لان السنة جاءت في صيامه على انه من شعبان ومن
الصفحه ١٦٧ : لقيته بعد ذلك فسألته عما كتبت به إليه فقال لي
: أو لم اكتب اليك انما صمت الخميس ولا تصم إلا للرؤية
الصفحه ٣١٧ : خارج المصر وكان
بالمصر علة فاخبرا أنهما رأياه واخبرا عن قوم صاموا للرؤية.
(٩٦٤) ٣٢ ـ علي بن جعفر عن