الصفحه ٦٢ :
الحواس التي يحتاج إليها مجتمعة في رأس واحد ثم كان الإنسان ينقسم قسمين لو كان له
رأسان فإن تكلم من أحدهما
الصفحه ١٠٩ : والدلفين )
فكر يا مفضل في
الفطن التي جعلت في البهائم لمصلحتها بالطبع والخلقة لطفا من الله عز وجل لهم لئلا
الصفحه ١١٦ : يكتفي به إلى وقت خروجه منه.
( حوصلة الطائر )
فكر يا مفضل في
حوصلة الطائر وما قدر له فإن مسلك الطعم
الصفحه ١١٨ :
والتدبير في ذلك )
هل رأيت يا مفضل
هذا الطائر الطويل الساقين (١) وعرفت ما له من المنفعة في طول ساقيه فإنه
الصفحه ٥٣ :
( منفعة الأطفال في
البكاء )
اعرف يا مفضل ما
للأطفال في البكاء من المنفعة واعلم أن في أدمغة
الصفحه ٥٦ :
( عملية الهضم وتكون الدم
وجريانه في الشرايين والأوردة )
فكر يا مفضل في
وصول الغذاء إلى البدن وما
الصفحه ٦٠ : في ذلك من الموعظة )
فكر يا مفضل فيمن
عدم البصر من الناس وما يناله من الخلل في أموره فإنه لا يعرف
الصفحه ٦٧ :
وتعمل ما هو ألطف
من عمل المعدة إلا الله القادر أترى الإهمال يأتي بشيء من ذلك كلا بل هو تدبير
مدبر
الصفحه ٨٥ :
كانت فضلا لا معنى له فصارت تصدق أحيانا فينتفع بها الناس في مصلحة يهتدي لها أو
مضرة يتحذر منها وتكذب
الصفحه ١٢٨ :
منه في الخلقة
حِكْمَةٌ
بالِغَةٌ (١) ليعتبر بها المعتبرون ويفكر فيها الملحدون ، قاتَلَهُمُ اللهُ
الصفحه ٥١ : هذا كله لرقة بدنه ورطوبته حين
يولد ثم كان لا يوجد له من الحلاوة والوقع من القلوب ما يوجد للطفل فصار
الصفحه ١٤٩ : ولو أن ملكا من الملوك قسم في أهل مملكته قناطيرا ( قناطير ) (١) من ذهب وفضة ألم
يكن سيعظم عندهم ويذهب
الصفحه ١٧٢ : المساكن والمعايش قيل لهم إذا كان يحرم أكثر
هذا الخلق دخول العالم والاستمتاع بنعم الله تعالى ومواهبه في
الصفحه ٣٨ : الموجودات ، وجعل فيها دلائل ربوبيته واضحات شاهدات ، وصلى الله تعالى على
محمد رسوله إلى كافة الناس بالبينات
الصفحه ١٥١ :
( منافع الجبال )
انظر يا مفضل إلى
هذه الجبال المركومة من الطين والحجارة التي يحسبها الغافلون