الصفحه ٩٠ : للرجل دون )
( المرأة وما في ذلك من
التدبير )
لم صار الرجل
والمرأة إذا أدركا تنبت لهما العانة ثم تنبت
الصفحه ٥٨ : إن مد في عمره أو يستوفي مدته
قبل ذلك هل هذا إلا من لطيف التدبير والحكمة
( اختصاص الإنسان
بالانتصاب
الصفحه ١٨٨ : ......................................... ٩٠
ظهور
شعر العانة عند البلوغ ونبات اللحية للرجل دون المرأة..................... ٩٠
المجلس الثاني
الصفحه ١١١ : الحقيرة الصغيرة هل تجد فيها نقصا عما فيه صلاحها فمن
أين هذا التقدير والصواب في خلق الذرة إلا من التدبير
الصفحه ٩١ :
وتعالى الرجل قيما
ورقيبا على المرأة وجعل المرأة عرسا وخولا (١) للرجل أعطى الرجل اللحية لما له من
الصفحه ١٠٣ :
لم يتمكن الفحل
منها ألا ترى أنه لا يستطيع أن يأتيها كفاحا (١) كما يأتي الرجل المرأة.
( الفيل
الصفحه ٩ : قال : أما انها ليست من مالي ، ولكن الإمام الصادق أمرنى إذا
تنازع رجلان في شيء ان اصلح بينهما
الصفحه ١٠٢ : الطبق (٣) على الدبر والحياء جميعا يواريهما ويسترهما ومن منافعها
فيه أن ما بين الدبر ومراقي البطن منها
الصفحه ٥٤ : .
( آلات الجماع وهيئتها )
انظر الآن يا مفضل
كيف جعلت آلات الجماع في الذكر والأنثى جميعا على ما يشاكل ذلك
الصفحه ٧٢ : باطن الكف ألم يكن سيعوقه عن صحة اللمس وبعض
الأعمال ولو نبت في فرج المرأة وعلى ذكر الرجل ألم يكن سيفسد
الصفحه ٧ : : والظاهر أن هذا الكتاب يبحث عن فلسفة الاحكام الشرعية ، وعن فوائدها
ومنافعها ، وما أشبه ذلك ، وإذا تحقق هذا
الصفحه ١٦٩ : الجسم والعقل ، أن يجلس منعما ،
ويكفى كلما يحتاج إليه بلا سعي ولا استحقاق ، فانظروا هل تقبل نفسه ذلك بل
الصفحه ٦٨ : تبلغه حيلته إلا من لم يبلغ مدى شكره.
فكر وتدبر ما
وصفته هل تجد الإهمال يأتي على مثل هذا النظام
الصفحه ٤٩ : يدبر به الإنسان في هذه الأحوال المختلفة هل ترى مثله يمكن أن يكون بالإهمال
أفرأيت لو لم يجر إليه ذلك
الصفحه ١١٨ :
والتدبير في ذلك )
هل رأيت يا مفضل
هذا الطائر الطويل الساقين (١) وعرفت ما له من المنفعة في طول ساقيه فإنه