الصفحه ٤٥ :
عن تأمل الصواب
والحكمة فيما ذرأ (١) الباري جل قدسه وبرأ (٢) من صنوف خلقه في البر والبحر والسهل
الصفحه ٧١ : الإنسان إلى النقصان منه فقال عليهالسلام إن لله تبارك
اسمه في ذلك على العبد نعما لا يعرفها فيحمده عليها
الصفحه ١٠٦ : إلى
لطف الله جل اسمه بالبهائم كيف كسيت أجسامها هذه الكسوة من الشعر والوبر والصوف
لتقيها من البرد وكثرة
الصفحه ١١٣ :
فذلك (١) يحكي صيد الكلاب
والفهود وهذا (٢) يحكي صيد الأشراك والحبائل.
فانظر إلى هذه
الدويبة
الصفحه ١٢٢ : عظيما شريفا
موقعه من الناس وإذا رجعت إلى الفاعل ألفيته غبيا جاهلا بنفسه (١) فضلا عما سوى ذلك
ففي هذا
الصفحه ١٣٩ : فلا تزال هذه المسألة ترقى معه إلى
حيث رقي من هذا القول حتى استقر على العمد والتدبير لو لا الحر لما
الصفحه ١٧٢ : في ذلك القرن الواحد من الناس مثل ما خلق ويخلق إلى انقضاء العالم يقال لهم
رجع الأمر إلى ما ذكرنا من
الصفحه ٤٠ : البغداديّ انه كان ما نويا يؤمن بالتناسخ ويميل إلى مذهب الرافضة (!) ويقول
بالقدر ، ويتخذ من شرح سيرة مانى
الصفحه ٨٣ :
الموت فيخرج من الدنيا غير تائب كما قد يكون على الواحد دين إلى أجل وقد يقدر على
قضائه فلا يزال يدافع بذلك
الصفحه ٨٨ : واحدة والعلة في ذلك أن الناس محتاجون إلى أن يتعارفوا بأعيانهم وحلاهم لما
يجري بينهم من المعاملات وليس
الصفحه ١١٩ :
وربما أعين مع
العنق بطول المناقير ليزداد الأمر عليه سهولة وإمكانا أفلا ترى أنك لا تفتش شيئا
من
الصفحه ١٣١ : .
( ضوء القمر وما فيه من
المنافع )
فكر في إنارته في
ظلمة الليل والإرب في ذلك فإنه مع الحاجة إلى الظلمة
الصفحه ١٣٣ : إلى خلفها فاسأل الزاعمين أن النجوم صارت على ما هي عليه بالإهمال من غير
عمد ولا صانع لها ما منعها أن
الصفحه ١٤٢ : على العالم لصلاحه ومنه هذه الريح الهابة فالريح تروح عن الأجسام وتزجي
السحاب من موضع إلى موضع ليعم نفعه
الصفحه ١٤ : دفاعا منى عنك ، فان الناس والعدو يسارعون إلى كل من
قربناه وحمدنا مكانه ، لادخال الاذى فيمن نحبه ونقربه