الصفحه ١٧٦ : وعلا .. بل العجب من المخذول
ماني حين ادعى علم الأسرار وعمي عن دلائل الحكمة في الخلق حتى نسبه إلى الخطإ
الصفحه ٢٨ : ص ١٦٢ ـ ١٦٣ الى حديث الترجمة في العصر الأموى ، انقل
من الكتب الطبيعية والكيماوية.
وهكذا يظهر لما
واضحا
الصفحه ٩١ :
وتعالى الرجل قيما
ورقيبا على المرأة وجعل المرأة عرسا وخولا (١) للرجل أعطى الرجل اللحية لما له من
الصفحه ٣٨ : الجالية القلوب الى الإقرار بالباري ،
وللجاحدين رادعات صادات ، وعلى الأئمة من ذريته سادة الخلق ولهم إلى ذي
الصفحه ٩٣ :
جمع رجس ـ بالكسر ـ القذر والمأثم او كل ما استقذر من العمل والعمل المؤدي الى
العذاب.
الصفحه ١١٧ : )
تأمل ريش الطير
كيف هو فإنك تراه منسوجا كنسج الثوب من سلوك (٣) دقاق قد ألف بعضه إلى بعض كتأليف الخيط إلى
الصفحه ٤٧ :
يكثر حمد الله
مولاه على ذلك ويرغب إليه في الثبات عليه والزيادة منه فإنه جل اسمه يقول ـ ( لَئِنْ
الصفحه ٦١ : يردوا إلى البلايا
ليزدادوا من الثواب.
( الأعضاء المخلوقة
أفرادا وأزواجا وكيفية ذلك )
فكر يا مفضل في
الصفحه ١١١ : القائم في صغير الخلق وكبيره.
انظر إلى النمل
واحتشاده في جمع القوت وإعداده فإنك ترى الجماعة منها إذا
الصفحه ٦٩ : الانتصاب وقت الحاجة إلى ذلك لما قدر أن
يكون فيه من دوام النسل وبقائه.
__________________
(١) الكلوب
الصفحه ١٥٠ :
الغلة الكثيرة
وبها يسقط عن الناس في كثير من البلدان مئونة سياق الماء من موضع إلى موضع وما
يجري في
الصفحه ١٥٦ : في الأرض لتنزع منها الغذاء فتؤديه إلى الأغصان وما عليها من الورق والثمر
فصارت الأرض كالأم المربية لها
الصفحه ٧٣ : الرطوبة مطية الغذاء وقد تجري من
هذه البلة إلى مواضع أخر من المرة (٦) فيكون في ذلك صلاح تام للإنسان ولو
الصفحه ١١٢ : إلى هذا الذي
يقال له الليث (٢) وتسميه العامة أسد الذباب وما أعطي من الحيلة والرفق في
معاشه فإنك تراه
الصفحه ٦٠ :
عليها ولا عدوا إن أهوى إليه بسيف ولا يكون له سبيل إلى أن يعمل شيئا من هذه
الصناعات مثل الكتابة والتجارة