الصفحه ٣٤ : .
٩ ـ مقارنة أخرى بين توحيد
المفضل وأخبار الصادق :
ولقد جاء في أخبار
الإمام الصادق ـ المروية في الموسوعات
الصفحه ٣٧ : الأولى من جهة ، وما فيه من آراء لم
تعرف عن الإمام الصادق من جهة أخرى ، مع ملاحظة ان موضوعات هذا المجلس
الصفحه ٣٨ : ، وانما وضعها أحد الاسماعيليين في عصر
متأخر عن الإمام الصادق عليهالسلام.
الحمد الله الذي
اوجد
الصفحه ٤٠ : ان ابن أبي العوجاء هذا
كان زنديقا مشهورا بذلك وله مواقف حاسمة مع الإمام الصّادق ، أفحمه الامام في كل
الصفحه ٥٢ : الشدائد في سبيل تربية الابناء
(٢) خبر لقوله : أقل
ما في ذلك.
(٣) ان بعض هذا
البيان البديع من الامام عن
الصفحه ٦٦ :
__________________
(١) المري : هو
العرق الذي يمتلئ ويدر باللبن جمعه مرايا ، وقد أبان الامام وظيفة المرى وعمله
بتعبير لطيف
الصفحه ٨ : مضامين الكتاب لا تبحث إلا في الابداع والخلقة ،
ويتجلى ذلك في قول الامام مخاطبا المفضل (٣) ( نبدأ يا مفضل
الصفحه ١٦ : الرحمن الرحيم ... اشتر كذا وكذا وكذا ) ولم
يذكر فيه قليلا ولا كثيرا مما تحدثوا به مع الامام ، فلما قرأ
الصفحه ٣٩ :
خاصّة الإمام الكاظم وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته كما عده الشيخ في
الغيبة من الوكلاء المرضيين
الصفحه ٤٣ : غدا
__________________
(١) العطف التشريكي
هنا يكشف عن رأي الإمام الصّادق في النبات وان له روحا
الصفحه ٦٥ : عظيم اخبارهم ولكن الذي يريده الامام من حدّ قولهم درع إذا
لبس درع الحديد
(٥) نكأه : جرحه
وآذاه.
الصفحه ٦٩ : الناس وشيء
شاخص أمامه ثم يكون في ذلك مع قبح المنظر تحريك الشهوة في كل وقت من الرجال
والنساء جميعا فقدر
الصفحه ٨١ : .
__________________
(١) كلام الامام في
بحث اللغات وشأنها هاهنا يشعر بان الإنسان هو الذي وضع اللغات ، بما خطره الله من
قابلية
الصفحه ٩٣ :
قال سيدنا محمد صلوات
الله عليه وعلى آله : « إنما هي أعمالكم ترد إليكم »
ثم أطرق الإمام
هنيئة
الصفحه ١٠١ : )
يا مفضل تأمل وجه
الدابة كيف هو فإنك ترى العينين شاخصتين أمامها لتبصر ما بين يديها لئلا تصدم
حائطا أو