الصفحه ٢٩ : ج ٧ الباب ١١ ).
(١) راجع مقال
السيّد محمّد حسين الصافي المنشور في مجلة الغريّ العدد ٢ ـ ٣ السنة ١١
الصفحه ٥٩ : جعلت
__________________
(١ ـ ٢) لعل الأصل
في كلمة محسوس هنا هو « حس » ولا تأتي كلمة محسوس هنا ، لان
الصفحه ١٧٦ : ونسب
خالقه إلى الجهل تبارك الحكيم الكريم.
( انتقاد المعطلة فيما
راموا أن يدركوا بالحس ما لا يدرك
الصفحه ١٧٩ :
يقع عليها البصر ويدركها الحس قد عجزت العقول عن الوقوف على حقيقتها فكيف ما لطف
عن الحس واستتر عن الوهم
الصفحه ٨ : محمّد
الحسين آل كاشف الغطاء في المراجعات الريحانية ج ٢ ص ٨١ ط الاهلية ببيروت ، والشيخ
أغا بزرك في
الصفحه ٢٦ : ء العالم الفاضل عبد العلي بن محمّد بن الحسين فشرح التحرير وشرحه مخطوط محفوظ في
خزانة معالي السيّد صادق
الصفحه ٣٦ : إليها فقد عثر الدكتور حسين الهمداني
على ثمانية مجلدات منها وهي تشتمل على ٨٠٠ مجلس وكل مجلس عبارة عن
الصفحه ٥٢ : وتدبير. ( عن كتاب الإمام الصّادق
) للشيخ محمّد حسين المظفر ج ١ ص ١٧١.
الصفحه ٦٠ :
__________________
ـ الجر او جاء مع
المصدر او للظرف ، ويأتي فعل حس متعديا بغير هذا المعنى ، فيقال : حصه إذا قتله
واستأصله.
الصفحه ٦٤ : الفرو للرأس يستره من شدة الحر والبرد فمن حصن
الدماغ هذا التحصين إلا الذي خلقه وجعله ينبوع الحس والمستحق
الصفحه ٧١ : مما يطول ويكثر حتى يحتاج إلى
تخفيفه أولا فأولا جعلا عديما الحس لئلا يؤلم الإنسان الأخذ منهما ولو كان
الصفحه ١١١ :
لخف أبي الحسين وللحباب
عدو من عدات الجن عبد
بعيد في المرادة من صواب
الصفحه ١٢٤ : وكسا (١) جسمه قشورا متانا متداخلة كتداخل الدروع والجواشن (٢) لتقيه من الآفات
فأعين بفضل حس في الشم لأن
الصفحه ١٤١ : الهواء لم يسمع له حس أبدا.
الصفحه ١٩٢ : علم الأسرار............................. ١٧٦
انتقاد
المعطلة فيما راموا أن يدركوا بالحس ما لا يدرك