الصفحه ١١٦ : يكتفي به إلى وقت خروجه منه.
( حوصلة الطائر )
فكر يا مفضل في
حوصلة الطائر وما قدر له فإن مسلك الطعم
الصفحه ١٢٧ : إلى
السواد وقد وصف الحذاق منهم لمن كل بصره الاطلاع في إجانة (٣) خضراء مملوءة ماء
فانظر كيف جعل الله جل
الصفحه ١٦٣ : يقال للجمع ظروف.
(٢) جاء في تذكرة
الانطاكى : شيطرج هندي هو الخامشة وهو نبت يوجد بالقبور الخراب له ورق
الصفحه ٧٤ :
والكبد والفؤاد إنما تفعل أفعالها بالحرارة الغريزية التي جعلها الله محتبسة في
الجوف فلو كان في البطن فرج
الصفحه ١٤٣ :
ينكر هذه الفلوات (١) الخاوية والقفار
الموحشة فيقول ما المنفعة فيها فهي مأوى هذه الوحوش ومحالها
الصفحه ١٧٨ : هذا المثال بما لا نهاية له ولأن الأمثال كلها تقصر عنه ولكنها تقود العقل إلى
معرفته فإن قالوا ولم يختلف
الصفحه ٥٤ :
واللقوة (١) وما أشبههما فجعل
الله تلك الرطوبة تسيل من أفواههم في صغرهم لما لهم في ذلك من الصحة في
الصفحه ٦٢ :
الحواس التي يحتاج إليها مجتمعة في رأس واحد ثم كان الإنسان ينقسم قسمين لو كان له
رأسان فإن تكلم من أحدهما
الصفحه ١٠٨ :
قليل اللحم.
(٥) المراد بالتمثيل
ما ذكره الله تعالى في قصة قابيل.
(٦) في الأصل
المطبوع ادكارا بالدال
الصفحه ١٠٩ : والدلفين )
فكر يا مفضل في
الفطن التي جعلت في البهائم لمصلحتها بالطبع والخلقة لطفا من الله عز وجل لهم لئلا
الصفحه ١٢٠ : من الصحاري والبراري قيل له : كيف يوافي تلك
الساعة من موضع بعيد وكيف يبصر من ذلك البعد سراجا في دار
الصفحه ١٤٨ :
يستطيع أن يكتب أو
يحفظ أو ينسج في ظلمة الليل وكيف كان حال من عرض له وجع في وقت من أوقات الليل
الصفحه ٤٦ : ووفقه لتأمل التدبير في صنعة الخلائق والوقوف على
ما خلقوا له من لطيف التدبير وصواب التقدير بالدلالة
الصفحه ٤٧ :
يكثر حمد الله
مولاه على ذلك ويرغب إليه في الثبات عليه والزيادة منه فإنه جل اسمه يقول ـ ( لَئِنْ
الصفحه ١١٨ :
والتدبير في ذلك )
هل رأيت يا مفضل
هذا الطائر الطويل الساقين (١) وعرفت ما له من المنفعة في طول ساقيه فإنه